文/羊城晚報(bào)全媒體記者 張華 圖/受訪(fǎng)者提供

國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤于2019年1月10日逝世，享年104歲。在他去世前的歲月里，他依然身體健康，聽(tīng)力視力良好，精神飽滿(mǎn)，思維敏捷。近日，在廣東省中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)主辦的第八屆嶺南中西醫(yī)結(jié)合心血管病防治康復(fù)學(xué)術(shù)會(huì)議上，廣東省名中醫(yī)、廣東省第二中醫(yī)院心臟內(nèi)科教授鄧鐵濤弟子王清海揭秘鄧先生養(yǎng)生秘訣——養(yǎng)心為先。

鄧鐵濤 中醫(yī)大師

王青海教授作為鄧先生的弟子，于1985年至1988年在廣州中醫(yī)藥大學(xué)師從鄧先生攻讀碩士學(xué)位，每周三次跟隨鄧先生看病、抄藥、記錄鄧先生治療冠心病的中醫(yī)方劑，系統(tǒng)整理鄧先生治療冠心病的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，并開(kāi)發(fā)了計(jì)算機(jī)軟件《鄧鐵濤冠心病中醫(yī)診療系統(tǒng)》。

畢業(yè)后，王青海負(fù)責(zé)廣州市科委重點(diǎn)項(xiàng)目“廣東省名老中醫(yī)專(zhuān)家系統(tǒng)”（5），具體負(fù)責(zé)“鄧鐵濤高血壓中醫(yī)診療系統(tǒng)”的開(kāi)發(fā)。他又跟隨鄧先生看病抄藥兩年，共計(jì)5年，一直陪伴在師傅身邊，直到鄧先生去世。在與鄧先生密切交往的34年中，他除了學(xué)習(xí)到鄧先生學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)的第一手資料外，還深受其養(yǎng)生長(zhǎng)壽實(shí)踐的影響。王青海將鄧先生的養(yǎng)生秘訣概括為“養(yǎng)生從養(yǎng)心開(kāi)始，養(yǎng)心從養(yǎng)德開(kāi)始，養(yǎng)生要養(yǎng)腦，養(yǎng)生重在養(yǎng)身。”

廣東省第二中醫(yī)院心臟內(nèi)科王青海教授（右一）

欲養(yǎng)生，先養(yǎng)心

古人說(shuō)善養(yǎng)生者養(yǎng)心，不善養(yǎng)生者養(yǎng)身。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)上古天真論》中說(shuō)，人心靜而虛名醫(yī)話(huà)養(yǎng)生，真氣隨，神內(nèi)守，則無(wú)病。《靈樞·百病之本源》中也指出：“心，五臟之主，神所居，其臟腑強(qiáng)盛，不能容邪，容邪則傷心，心傷則神離，神離則死。”

養(yǎng)心，不僅包括呵護(hù)心，還包括調(diào)節(jié)情志、心態(tài)，即保持心胸寬廣、正直、穩(wěn)健；保持心情平靜、安寧、自在。

王青海認(rèn)為，鄧先生的養(yǎng)心理念可以概括為四點(diǎn)：心懷大局（博大）、意志堅(jiān)定（堅(jiān)定）、無(wú)私奉獻(xiàn)（博大）、心靜。鄧先生一生把博大、堅(jiān)定、博大、心靜做到了極致。 “在近代中醫(yī)藥發(fā)展的歷程中，中醫(yī)藥曾多次遭遇質(zhì)疑與批評(píng)，鄧先生不斷為中醫(yī)藥發(fā)展呼吁、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，對(duì)扭轉(zhuǎn)局勢(shì)、推動(dòng)中醫(yī)藥發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。他十分關(guān)心中醫(yī)藥振興，同時(shí)鄧先生對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)有著無(wú)限的忠誠(chéng)與熱愛(ài)，對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)的使命感使他一生為中醫(yī)藥發(fā)展而奮斗，始終以弘揚(yáng)中醫(yī)藥為己任，堅(jiān)信中醫(yī)藥發(fā)展之路一定越走越寬，提出‘鐵桿中醫(yī)’思想。”王慶海教授說(shuō)，這也表明鄧先生關(guān)心中醫(yī)藥發(fā)展。

鄧醫(yī)生自幼承襲家族傳統(tǒng)，深受中國(guó)儒家思想熏陶，心系百姓，不計(jì)較個(gè)人得失名醫(yī)話(huà)養(yǎng)生，致力于解決患者痛苦、推動(dòng)中醫(yī)事業(yè)發(fā)展，還經(jīng)常為經(jīng)濟(jì)困難的患者捐款、送藥，體現(xiàn)了大醫(yī)風(fēng)范。

心靈是需要休息的，在日常生活中，鄧先生經(jīng)常采用靜坐、入定、打坐等靜修的方法，來(lái)達(dá)到心靈寧?kù)o的狀態(tài)，以靜養(yǎng)心神，保持平和的心境，不驕不躁，心平氣靜。

要修心，先修德

《大學(xué)》說(shuō)：“大學(xué)之道，明德也。”《禮記》、《樂(lè)記》說(shuō)：“德為上，藝為下。”“德”是中國(guó)文化的核心。《易經(jīng)》記載：“地位低，君子以厚德載物。”鄧?yán)献约阂苍鴮?xiě)道：“飲食有節(jié)，起居有節(jié)，心平氣和，厚德者壽。”

在修德方面，鄧先生認(rèn)為關(guān)鍵是要修仁愛(ài)、謙卑、濟(jì)世之心。《論語(yǔ)》云：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，智者動(dòng)，仁者靜，智者樂(lè)生，仁者長(zhǎng)壽。”漢代董仲舒解釋道：“仁者之所以長(zhǎng)壽，外不貪婪內(nèi)清靜，心安而不失節(jié)操，取天地之美養(yǎng)身。”后世以“仁者長(zhǎng)壽”作為長(zhǎng)壽的代名詞。鄧先生認(rèn)為修德最重要的一點(diǎn)就是修仁愛(ài)。作為一名醫(yī)生，鄧先生認(rèn)為醫(yī)術(shù)全在于仁愛(ài)，始終堅(jiān)守“仁愛(ài)仁是醫(yī)學(xué)之靈魂”的醫(yī)德。

王慶海教授認(rèn)為，鄧小平是一位品德高尚的人，但他從不妄自尊大，為人謙虛，還經(jīng)常勉勵(lì)后人“學(xué)我，勝我”，希望每一個(gè)學(xué)生都能超越他。

鄧先生有一顆救世之心。正如孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中所說(shuō)：“凡治病救人的大醫(yī)，必須心靜無(wú)欲，無(wú)求無(wú)求，先有大慈悲心，發(fā)愿救度眾生脫離苦難。”要鍛造一顆仁愛(ài)之心。鄧先生在幾十年的行醫(yī)過(guò)程中，不僅救過(guò)無(wú)數(shù)瀕臨死亡的生命，而且始終把中醫(yī)事業(yè)和人民的利益放在第一位。即使在2003年非典時(shí)期，已經(jīng)90歲高齡的鄧先生還擔(dān)任全國(guó)中醫(yī)救治專(zhuān)家組組長(zhǎng)，帶領(lǐng)廣大中醫(yī)臨床人員，始終站在抗擊非典的最前線(xiàn)。

1985年徐向前元帥向鄧小平先生題詞。

健康的生活需要健康的大腦

中醫(yī)認(rèn)為，心主神明，腦主元神，養(yǎng)心就要養(yǎng)腦。“心安則壽延，心失則身散，要精心養(yǎng)腦。”王青海說(shuō)，腦為元神之器，得心則生，失心則死。

鄧小平十分關(guān)心國(guó)家大事，在緊跟時(shí)代潮流的同時(shí)，始終保持獨(dú)立思考。1986年，國(guó)家中醫(yī)藥管理局成立，中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展進(jìn)入新階段，這與鄧小平1985年的嚴(yán)詞告誡密不可分，說(shuō)明鄧小平始終把發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)當(dāng)做自己的責(zé)任。鄧小平認(rèn)為，中醫(yī)藥雖然是一門(mén)古老的學(xué)科，但其發(fā)展也需要緊跟時(shí)代潮流。中醫(yī)藥現(xiàn)代化必須通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究來(lái)進(jìn)行，但不能簡(jiǎn)單借用西醫(yī)的現(xiàn)成方法，而要在中醫(yī)理論指導(dǎo)下與新技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造新的中醫(yī)藥實(shí)驗(yàn)方法。

在文化方面，鄧先生強(qiáng)調(diào)中華文化與世界文化的雙重融合，中西文化融合需要走互相學(xué)習(xí)、共同促進(jìn)的新路。鄧先生認(rèn)為，中醫(yī)藥現(xiàn)代化并不意味著西化，而是需要把握中醫(yī)藥自身的發(fā)展規(guī)律，走自己的發(fā)展道路。

保健重在健康

《素問(wèn)·古天真論》云：“知道人，行陰陽(yáng)之道，和數(shù)之術(shù)，飲食有度，作息有規(guī)律，不勞累過(guò)度，則形神和合，百歲而死。”

鄧先生將傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生理念與自身經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從飲食、起居、氣功、運(yùn)動(dòng)等方面形成了一套完整的養(yǎng)生法，并以自己的長(zhǎng)壽健康實(shí)踐為佐證。

“食多樣，起居有規(guī)律，動(dòng)則勤，練則強(qiáng)身。”鄧?yán)习阎嗅t(yī)飲食養(yǎng)生理念與日常養(yǎng)生結(jié)合起來(lái)，將飲食理念概括為：“食多樣，不偏不倚，七成是限度。”堅(jiān)持作息規(guī)律，發(fā)明并堅(jiān)持“冷熱水交替浴”，即“血管體操”，中藥泡腳、穴位按壓、足部按摩等，調(diào)節(jié)氣血，疏通經(jīng)絡(luò)，達(dá)到養(yǎng)生的目的。

鄧?yán)蠄?jiān)持寫(xiě)書(shū)法

敲天鼓、敲枕頭、認(rèn)真聽(tīng)講、勤看報(bào)，他幾十年如一日的養(yǎng)生保健方法已為眾人所知。

鄧氏八段錦、站樁、氣功……鄧先生經(jīng)常鍛煉身體，每天下午打坐半小時(shí)，靜心養(yǎng)神，練氣功放松心情，排除雜念，集中注意力，將注意力集中在呼吸上，使心神平靜，精神恢復(fù)。同時(shí)，他還堅(jiān)持寫(xiě)書(shū)法，他認(rèn)為寫(xiě)書(shū)法是一種養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)，因?yàn)椤皶?shū)法可以養(yǎng)神，養(yǎng)神可以練心”。在書(shū)法練習(xí)過(guò)程中，將養(yǎng)生理念與之結(jié)合起來(lái)，有利于心態(tài)的穩(wěn)定。

鄧先生認(rèn)為知足常樂(lè)，養(yǎng)生從養(yǎng)心開(kāi)始。一切方法都要有效，堅(jiān)持才是關(guān)鍵。（更多新聞資訊請(qǐng)關(guān)注羊城派pai.ycwb.com）

來(lái)源 |羊城晚報(bào)·羊城新聞