老北京清明習(xí)俗知多少

清明節(jié)這樣一個節(jié)日，最主要的習(xí)俗就是掃墓。人們在度過一個寒冬收斂之季后，此時也想順應(yīng)自然生機，伸展腰肢，走出戶外到陽光明媚、綠草如茵的公園或郊外去踏青尋春，或步行、爬山、涉水，或賞花斗草游樂，既是春游又是健身活動，保持著身心的健康。老北京又是怎么過清明節(jié)的呢？跟小編一起走進北京文化看看吧。

清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)。自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。清明節(jié)祭掃烈士墓和革命先烈紀念碑，已成為進行革命傳統(tǒng)教育的好形式。

老北京清明節(jié)的另一習(xí)俗，是在這一天要去城隍廟燒香叩拜求簽還愿問卜，在明清民國時老北京有七八座城隍廟，香火亦以那時最盛。城隍廟里供奉的“城隍爺”，是那時百姓信奉灶王爺、財神爺外最信奉的神佛。

這個“爺”其實就是一個城、一個縣的“不管部”代表，城隍廟在每年的鬼節(jié)——清明節(jié)開放時，人們紛紛前往求愿，為天旱求雨（多雨時求晴），出門求平安、有病企求康復(fù)，為死者祈禱冥福等諸事焚香拜神，那時廟會內(nèi)外異常熱鬧，廟內(nèi)有戲臺演戲，廟外商品貨什雜陳。

“清明一霎又今朝，聽得沿街賣柳條。相約比鄰諸姊妹，一枝斜插綠云翹。”這首詩所描述的是古代清明插柳的習(xí)俗。民諺中還有這樣的話：“清明不插柳，紅顏變皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”。那么，為什么要在清明節(jié)期間插柳呢？主要有以下幾種說法：一說是為了紀念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏。二說是為了為了避邪。三說是為了紀念介子推。四說是為了預(yù)報天氣。

關(guān)于插柳可以預(yù)報天氣的說法由來已久。古諺就有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。俗話也說“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”而在生活上，柳條是插在土壤中就能成活。柳條插到哪里，就活到哪里。只要年年插柳，便可處處成蔭。

明清時代，不僅插柳于門，而且簪柳于首。簪柳在不同地區(qū)風(fēng)俗有所不同，或男女皆戴，或婦女戴，或兒童戴，以戴柳為柳毛、柳尖、嫩柳、柳葉等。簪柳的用意有些不同說法，一般認為是為了保持青春。

另外，清明時節(jié)還有放風(fēng)箏、蕩秋千等習(xí)俗，這是健身活動，亦是那時的游樂活動，白居易在《春游》一詩中就說過：“逢春不游樂，但恐是癡人。”風(fēng)箏最早在春秋戰(zhàn)國時就已用于軍事，用放飛風(fēng)箏傳信息，明清后轉(zhuǎn)為宮廷娛樂并為平民游樂玩具，因古時在風(fēng)箏上裝置響笛或洋皮小鼓等風(fēng)吹發(fā)出似箏之聲而稱“風(fēng)箏”之名，老北京時風(fēng)箏制作更為精巧，那時有被稱為“曹氏風(fēng)箏”、“風(fēng)箏金”、“風(fēng)箏哈”、“風(fēng)箏馬”等流派的風(fēng)箏。

曹雪芹對風(fēng)箏頗有研究，還曾寫過一本《南鶴北鳶考工志》的書呢，書中記錄了他放飛制作風(fēng)箏的經(jīng)驗與體會。風(fēng)箏可在廟會集市上購買，也有自家制作的，如兒童自制的稱為“屁股簾”的簡易風(fēng)箏。陽春三月在郊外山野或四合院內(nèi)外廣闊之地放風(fēng)箏，沐浴著陽光，吸著清新空氣，或拉線奔跑或昂首仰視從而心曠神怡，人體氣血暢通。

這項活動至今仍受廣大百姓喜愛，常見在天安門廣場和城內(nèi)外廣闊地區(qū)有各式各樣的風(fēng)箏在藍天白云中翱翔。至于蕩秋千曾是宮廷內(nèi)和貴族家園林中的設(shè)施是婦女孩子們流行的一項游樂活動，如今早已成為百姓的健身活動項目。