思維是如何產(chǎn)生的
思維是如何產(chǎn)生的
思維是對(duì)新輸入信息與腦內(nèi)儲(chǔ)存知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行一系列復(fù)雜的心智操作的過(guò)程中產(chǎn)生的。思維產(chǎn)生的過(guò)程有：分析與綜合，比較與分類，抽象和概括。意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了三個(gè)決定性環(huán)節(jié)：從無(wú)機(jī)物的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，從低等生物的刺激感應(yīng)性到高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理，從高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理到人的意識(shí)形成。
導(dǎo)讀思維是對(duì)新輸入信息與腦內(nèi)儲(chǔ)存知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行一系列復(fù)雜的心智操作的過(guò)程中產(chǎn)生的。思維產(chǎn)生的過(guò)程有：分析與綜合，比較與分類，抽象和概括。意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了三個(gè)決定性環(huán)節(jié)：從無(wú)機(jī)物的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，從低等生物的刺激感應(yīng)性到高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理，從高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理到人的意識(shí)形成。
思維是對(duì)新輸入信息與腦內(nèi)儲(chǔ)存知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行一系列復(fù)雜的心智操作的過(guò)程中產(chǎn)生的。思維產(chǎn)生的過(guò)程有：分析與綜合，比較與分類，抽象和概括。意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了三個(gè)決定性環(huán)節(jié)：從無(wú)機(jī)物的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，從低等生物的刺激感應(yīng)性到高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理，從高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理到人的意識(shí)形成。
思維是如何產(chǎn)生的
思維是對(duì)新輸入信息與腦內(nèi)儲(chǔ)存知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行一系列復(fù)雜的心智操作的過(guò)程中產(chǎn)生的。思維產(chǎn)生的過(guò)程有：分析與綜合，比較與分類，抽象和概括。意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了三個(gè)決定性環(huán)節(jié)：從無(wú)機(jī)物的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，從低等生物的刺激感應(yīng)性到高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理，從高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理到人的意識(shí)形成。
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