關于“黃迪·尼吉”四個季節的健康保存的討論

1春天

“蘇四質子調整了精神”：在春季的第三個月中，這就是“死亡”，天地在自然界中出生，萬物都在互相蓬勃發展和叛逆，這會損害肝臟。在夏天，寒冷的變化和更少的人被崇拜。 [1]春天是舊的誕生的季節，即萬物增長的季節，而舊的季節正在創新。當人體在春季時，有必要在晚上躺下，早起，在院子里走來走去。春天到處都是氣，一天變得更長，夜晚變短了，因此人們應該早起上班，以后上床睡覺。并給身體一種自然的生長狀態，不要過分抑制自己，因此身體自然保持平靜，因此會放慢腳步。中醫強調遵循趨勢并遵循春季能量。否則，楊能量將被壓制，風和溫暖的邪惡將很容易利用弱點。如果逆轉，它將損壞肝臟。在春季，它屬于木材，肝臟屬于木材。在春季，肝臟應受到良好的調節和保護。如果肝臟受損，它將無法在春季生長。因此，夏季的冷疾病會發生變化，夏季年齡較大的人更少。這就是要知道春天是夏季成長的基礎。此外，Liver QI喜歡減輕分心并調節效果，并且不會抑制效果。

在春季，我們應該特別注意情緒的變化，當我們成長時，我們的思想和欲望是無盡的。在春季，各種精神疾病迅速發展，這與肝臟氣的發展密切相關。如果肝齊（Giriver Qi）停滯不前，Qi將是貧窮的，情緒將不令人滿意，人體的精神將處于混亂狀態。因此，不要在春季情緒低落且無法預測，應該保持鎮定和放松，以服務夏天的成長。

2夏天

傳統中藥認為夏天是萬物成長和繁榮的時候，天氣，地球和空氣相交。白天更長，夜晚較短，人們應該睡得很晚并早點起床，與天氣相對應。不要討厭陽光，您應該適當地增加楊能量。因此，人體應出汗，使楊能量與天氣相處，并適當關注自然的夏季散熱方法。如今，人們喜歡在人工寒冷的環境中（例如空調房間）呆了很長時間，這使得人體的楊能量沮喪和汗水無法釋放。陰和冷能抑制人體的楊能量并侵入人體，從而易于產生熱量和潮濕。因此，您應該在夏季適當運動四季養生，不要厭倦陽光，以鼓勵您的心臟[2]。

在夏天，您應該關注自己心臟的控制，永遠不要生氣。 “蘇恩的Qi Tongtian Lun”指出，如果您生氣，您的身體會筋疲力盡，您的血液會被盜，使人們感到虛弱。憤怒很容易阻止氣體，并導致氣和血液停滯不前。夏天屬于火，心臟屬于火，心臟控制血管。血液抑郁，心Qi會受到損害，使秋季收獲的基礎貧窮，因此瘧疾容易到秋天。夏天很熱，秋天很酷，沒有進行調節，因此冷熱和熱量流動。此外，如果心臟有野心，那就是快樂，但是如果心臟虛弱，那是可悲的四季養生，但是如果它實際上是無休止的。極端的歡樂很容易導致心臟火力過于興奮，無法控制火，這很容易造成對血管的損害并引起心臟病。

3秋天

在秋天，一切都是和平的，不再成長。天氣開始變冷而莊嚴。人們應該盡早上床睡覺，并與雞同步。為了使肺部平靜并緩解秋天的懲罰，他們應該限制自己的精神，使人們的話和行為更加穩定，以使他們的想法平靜。為了清除肺氣，肺是水的上部來源。當肺氣清晰時，水將繁榮而潮濕，五個內部器官的精神將是和平的，為冬季儲存提供了更好的基礎。在秋天，您應該學會限制自己的表達和行動。在秋天，自然界中的楊能量開始逐漸減弱，人體的抵抗力也降低了[3]。秋季飼養和收獲的目的是與自然界中的楊能量同步，并團結人和自然，進一步解釋了冬季保留楊能量的重要性。秋天，陽光在白天仍然很高，晚上寒冷。開放和關閉的這種變化最有可能損害人體的正能量，并消耗人體的真實山。因此，秋季的收獲是更好地適應秋季的變化。

在秋天，人們限制自己的精神，沒有其他意圖，并且表達穩定，因此這是一個適合做一些重要事情的季節。限制外部卓越的精神，并專注于某些事情。例如，中國大陸的每個學年始于秋天。由于秋天會導致收獲，鎮定和限制夏季外國的精神，因此學生開始將注意力轉移到學習上[4]。

4冬天

在冬天，風很冷，地球被冷凍。地球的能量不能隱藏。它不能流入天空，也不能與天氣相交。太陽升起，很早，因此人們的日常工作應該與之相對應。早睡，晚起來，與陽光同步。在冬天，外界被凍結，人體最重要的是存儲精神，能量和本質。因此，冬天是滋養身體的好季節。您可以適當地吃一些肉和血液產品，以達到加熱腎臟并加強楊的目的。冬天與腎臟相連，因此冬天的隱藏反映在保護人體的楊能量和穿更多衣服的情況下，以使楊能量不會從外面泄漏出來。男人和女人正在限制性交，不要讓本質消耗；圣靈更加和平，沒有重大的情感波動，并將所有自私的欲望掩蓋在他們心中。如果違反此規則，腎臟氣將嚴重損壞，并在次年春季發生刺激。此外，在這五個要素中，水是木材的母親。如果冬季不隱藏水，春天將不會繁榮。春季肝病的可能性大大增加，因此保護肝臟是冬季最重要的事情。同樣，中醫認為水與火相互補充，心臟是火，腎臟是水，心臟火可以溫暖腎臟水，腎臟水可以控制心臟火。如果冬季腎臟本質過多，則腎臟水將無法控制心臟火，從而導致心臟和腎臟衰竭，并且容易發生病理癥狀，例如失眠，躁動不安和五個心臟的熱量。

5結論

總而言之，四個季節是相關的。四種精神在春季出生時，正在調節精神，夏天的增長，秋季收成和冬季皮。春季的不良增長會影響夏季的增長，夏季不良的增長會影響秋季收獲，秋季收獲也會影響冬季存儲。因此，有一個想法是在疾病固化之前不治愈該疾病的想法，這種想法延長了春季和夏季滋養楊的觀點，秋季和冬季的陰。關于這種觀點有許多不同的看法。作者認為，在春季和夏季進行調節的能量是更好地保留秋季和冬季的陰雅。在秋季和冬季規范陰能，為明年春季和夏季的陽能源開發奠定了基礎。陽和陽是互惠彼此的，互惠互利，并相互分離和相互援助，以實現陰和陽的秘密。春季和夏季是楊能量強大的季節。重新營養楊可能會導致楊過多。這種滋養的楊是為了滋養真正的楊，并為秋季和冬季的陰精子奠定了基礎。從中，我們可以看到，秋季和冬季的陰養營地在春季和夏季為楊的基礎奠定了基礎。 Yang是氣，Yin是Qi，味道和形式不足，用Qi加熱。如果您缺乏本質，請補充口味。因此，冬季疾病在夏季普遍存在。這是在夏季使用劇烈的楊能量來解決冬季楊能量不足引起的疾病。會出現相互根基和陽與陽相互使用的原理。但是，您還應該根據實際條件進行一些維護，并且不遵守規則[5]。

這四個季節與人類活動密切相關。在春季，人們應該緩解自己的心情并放手。夏天是一個辛勤工作的時期，將更多的獎勵帶到秋天，并為冬季和來年做準備。在所有季節中，進行良好的醫療保健對于預防疾病和增強身體至關重要。為了在治愈之前達到治愈疾病的狀態，它可以更好地解釋鼠尾草的含義，他們在治愈疾病之前不會治療疾病，并且在治愈疾病之前不會治療疾病。人們應該遵循四個季節的變化，以維持健康并保持健康，始終掌握在四個季節中休息和休息的規則，以實現生活的目標。

參考

[1] Huangdi Neijing Suwen [M]。北京：人民健康出版社，2012：6-9。

[2]張Qicheng。 “ huangdi neijing”健康大道[M]。南寧：廣西科學技術出版社，2010：115-124。

[3] Li Xiaozhong。對明朝的著名醫生Wan Quan對健康的思想的分析，在“ Huangdi Neijing” [J]上。中醫雜志，2010，5（6）：1275。

[4]黃正日。關于“ huangdi neijing”中健康保存方法的討論[J]。河南傳統中藥，2008，23（4）：52。

[5]張Yan，胡雅南。關于“ huangdi neijing”的健康保存思想[J]。中國傳統醫學基本醫學雜志，2010年，第6（10）：875。