基本的人權(quán)理論

基本人權(quán)立論的出現(xiàn)引發(fā)了人權(quán)理論上的一場革命。如果說人權(quán)體系的分期是以其核心內(nèi)容是否發(fā)展變化為標(biāo)準(zhǔn)的話，那么，基本人權(quán)地位在觀念上經(jīng)歷了自由權(quán)本位向平等權(quán)本位再到社會連帶權(quán)本位方向的不斷演變?；救藱?quán)原則：關(guān)于人權(quán)的思想和理論源于資產(chǎn)階級啟蒙思想家的“天賦人權(quán)”說，其基本精神則反映了新興資產(chǎn)階級爭取人身的自由、平等和對基本政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利的要求，論證了資產(chǎn)階級剝奪封建王權(quán)的合理性。這種學(xué)說的產(chǎn)生為資產(chǎn)階級革命提供了強(qiáng)有力的思想理論武器，起到了歷史進(jìn)步作用。社會主義；

基本人權(quán)立論的出現(xiàn)引發(fā)了人權(quán)理論上的一場革命。如果說人權(quán)體系的分期是以其核心內(nèi)容是否發(fā)展變化為標(biāo)準(zhǔn)的話，那么，基本人權(quán)地位在觀念上經(jīng)歷了自由權(quán)本位向平等權(quán)本位再到社會連帶權(quán)本位方向的不斷演變。基本人權(quán)原則：關(guān)于人權(quán)的思想和理論源于資產(chǎn)階級啟蒙思想家的“天賦人權(quán)”說，其基本精神則反映了新興資產(chǎn)階級爭取人身的自由、平等和對基本政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利的要求，論證了資產(chǎn)階級剝奪封建王權(quán)的合理性。這種學(xué)說的產(chǎn)生為資產(chǎn)階級革命提供了強(qiáng)有力的思想理論武器，起到了歷史進(jìn)步作用。社會主義；