我們都知道，仡佬族文化歷史悠久，仡佬族是中國的少數(shù)民族之一，大部分的仡佬族人民都居住在貴州省。其實我們對于仡佬族的文化或許不是特別的了解，那么，小編將會帶領(lǐng)大家一起來看看頗具仡佬族特色的建筑文化，讓我們一起來領(lǐng)略仡佬族人民的風采吧！

居住環(huán)境：

清末及民國初年，仡佬族人口急劇減少，居住區(qū)域迅速縮小，仡佬族聚居地多呈點狀分布在其他各民族生活區(qū)域之間。仡佬人大多是本民族同住一村寨內(nèi)。寨大小不等，多著百余戶，少者七八戶。全寨同為一姓者很少，大部分是一姓為主，雜有其它姓氏。明清以來，隨著社會的動蕩、民族的遷徙與流動，村寨結(jié)構(gòu)漸為地域關(guān)系所取代。仡佬族一般依山傍水，高山無溪河處則鑿有水井、水塘。

家居建筑：

根據(jù)文獻記載，古代仡佬族的住房多為干欄式建筑，貴州北部地區(qū)的仡佬族至今仍保留著傳統(tǒng)的住宅樣式。其他地區(qū)的仡佬族多住依山而建的土木房屋，一般是一列三間，中間為堂屋，供有神臺，不住人，兩邊分別是一間臥室、一間廚房。

仡佬族多數(shù)住在山區(qū)，民諺說：“高山苗，水侗家，仡佬住在巖旮旯。”仡佬族因地制宜，以石建房。石頭奠基。石塊砌石板蓋頂。卡內(nèi)部卻是木結(jié)構(gòu)吊腳樓。居住在平壩、安順、普定、六枝一帶的仡佬族，其住房附近的布依族和漢族“屯堡人”大同小異。“屯堡人”喜歡修建石碉耬，這種易守難攻具有良好防御功能的建筑對當?shù)刎罾凶迕窬雍苡杏绊憽?/p>

黔西、大方、畢節(jié)織金等地的仡佬族，房屋為木結(jié)構(gòu)，但不是吊腳樓，過去多以茅草蓋頂，砂土夯墻，這與經(jīng)濟條件和高寒山區(qū)保暖防雹的髹要有關(guān)，茅草房屋魚得特別厚實。屋脊和屋檐相當講究，檐下收篡處精心編織造型。這一帶。木材較少，通常只有朋間兩端木構(gòu)架次間兩極為土墻。

在遵義、仁懷、道真、務(wù)川一帶的訖佬族，自然條件稍好。房屋后竹木蔥芳，屋尚覆蓋小表瓦，四壁豎裝木板壁。若是土坯墻、夯土墻或者簇條墻、籬笆墻，貝刷白灰，清爽明決。居住在石盯、思南、布鞏、施秉一帶的訖佬族酷愛修建干闌式翹角樓，很有特點。石盯花橋一帶農(nóng)村，棟棟小樓飛橡翹角，竹木掩映，秀麗迷人。這些訖佬民居的體量都不太大，但出檐很深，檐下空間成為開放式倉庫，秋收時節(jié)，家家戶戶，檐下挫漪金燦燦的包谷，紅艷艷的辣椒，派豐收景象。以此展示勞動成果，可能是該民族民居要追求的目標之一吧。民居平面呈曲尺形，正屋是四榀三間，明間有凵吞口。正屋一側(cè)力鷴廂房，飛檐翹角小巧玲瓏。廂房都是兩屋，而且多為吊腳。底屋關(guān)牲畜，堆柴草，放農(nóng)具。樓上環(huán)以直欞欄于，擒下曬衣物檐翹角不僅美觀而且對增加室內(nèi)采光和室外使用空間有重要作用。泫種翹角樓的封檐板刷上石灰，分外哮月。逢年過節(jié)，門窗、立柱遍貼對聯(lián)，氣氛更為熱烈。

建筑變化

清代以來，由于受漢文化影響，仡佬族的住房一般改為平房。正房往往是三間并列，中為堂屋，左右二間各隔為前、后兩進，前進用作灶房、火塘，后進為臥室。房屋墻壁多用土板筑成，屋頂蓋以茅草。務(wù)川仡佬族住房大多建在溪溝和河崖邊，也有在離山園林倚地形而建的。仡佬族一般聚族而居，有的村寨人口密集，可達50戶乃至100余戶。住房構(gòu)造形式及建筑材料，則視其經(jīng)濟條件、人口多少，地理環(huán)境而有所不同。住房修建格式，一般分用三間。中間為堂屋，不住人國，是供奉祖先、神靈和接待客人的地方；其余兩間作臥室和廚房。中間堂屋比兩邊臥房和廚房要凹進，形成一個廳口，正中為大門，兩扇大門內(nèi)開，另裝有兩扇半截簽子門（又叫柵欄門）外開。白天開大門時，將半截簽子門關(guān)上，防止雞、狗等牲畜進入堂屋。

“仡佬”漢語意思為竹子，這個以竹為名的民族同樣擁有竹子的品質(zhì)。在漫長的歷史動蕩中，這個民族并沒有泯滅在漫漫的時間洪流中。他們隨遇而安，像竹子一樣頑強的扎根在每一寸隙縫中。他們的建筑簡潔方正，沒有多余的繁復(fù)，方正實用，每個細節(jié)都有著濃郁的生活氣息。

這個民俗建筑極具特色的民族，讓我們默默的向他們致以祝福。愿君繁榮，愿君，繁衍不息！