神客觀存在嗎
神客觀存在嗎
神是主觀存在的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀世界的反映，一切的怪力亂神都是人內(nèi)心在客觀世界上的投射，包括神的形象、對(duì)神的精神寄托、神的能量等，是人精神世界的一種寄托，同時(shí)也是一種期盼，當(dāng)人遇到困境時(shí)，神是不會(huì)馬上出來(lái)幫助的，而相信神的人在經(jīng)過(guò)自己的努力解決了問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)認(rèn)為這是神的作用，說(shuō)到底，相信神就是否認(rèn)自身的作用的一種唯心主義世界觀。
導(dǎo)讀神是主觀存在的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀世界的反映，一切的怪力亂神都是人內(nèi)心在客觀世界上的投射，包括神的形象、對(duì)神的精神寄托、神的能量等，是人精神世界的一種寄托，同時(shí)也是一種期盼，當(dāng)人遇到困境時(shí)，神是不會(huì)馬上出來(lái)幫助的，而相信神的人在經(jīng)過(guò)自己的努力解決了問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)認(rèn)為這是神的作用，說(shuō)到底，相信神就是否認(rèn)自身的作用的一種唯心主義世界觀。
神是主觀存在的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀世界的反映，一切的怪力亂神都是人內(nèi)心在客觀世界上的投射，包括神的形象、對(duì)神的精神寄托、神的能量等，是人精神世界的一種寄托，同時(shí)也是一種期盼，當(dāng)人遇到困境時(shí)，神是不會(huì)馬上出來(lái)幫助的，而相信神的人在經(jīng)過(guò)自己的努力解決了問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)認(rèn)為這是神的作用，說(shuō)到底，相信神就是否認(rèn)自身的作用的一種唯心主義世界觀。
神客觀存在嗎
神是主觀存在的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀世界的反映，一切的怪力亂神都是人內(nèi)心在客觀世界上的投射，包括神的形象、對(duì)神的精神寄托、神的能量等，是人精神世界的一種寄托，同時(shí)也是一種期盼，當(dāng)人遇到困境時(shí)，神是不會(huì)馬上出來(lái)幫助的，而相信神的人在經(jīng)過(guò)自己的努力解決了問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)認(rèn)為這是神的作用，說(shuō)到底，相信神就是否認(rèn)自身的作用的一種唯心主義世界觀。
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