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最早見于詩經《詩·大雅·江漢》“于疆于理” 漢鄭玄箋：“ 召公于有叛戾之國，則往正其境界，脩其分理。”
境界的基本解釋是指人的思想覺悟和精神修養，即修為，人生感悟，其可表現一個人的思想境界如何，實際上指的是一個人的思想覺悟和精神修養的水平如何。
在日常的生活中，人們的思想覺悟和精神修養總是不一樣的，可作為社會中的普遍的價值取向，人們總希望自己是一個有較高思想覺悟和良好精神修養的人，以便體現自己在整個生活中的位置。一個人的經歷和悟性最終決定了他的人生境界。道家中的境界其實是精神上的境界。
