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    善莫大焉是判斷句嗎

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    善莫大焉是判斷句嗎

    善莫大焉不是判斷句。構成古代漢語判斷句的基本條件是名詞性詞語直接充當謂語。并且,可以在謂語后面用語氣詞“也”加強判斷語氣。還可以在主語后面用代詞“者”復指主語。這樣,根據用不用“者”、“也”的各種情況來看,古代漢語的判斷句共有四種基本形式。
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    導讀善莫大焉不是判斷句。構成古代漢語判斷句的基本條件是名詞性詞語直接充當謂語。并且,可以在謂語后面用語氣詞“也”加強判斷語氣。還可以在主語后面用代詞“者”復指主語。這樣,根據用不用“者”、“也”的各種情況來看,古代漢語的判斷句共有四種基本形式。

    善莫大焉不是判斷句。判斷句,是根據謂語的性質給句子分類得出的一種句型,一般是用名詞或名詞性詞組作謂語,對事物的屬性作出判斷,即說明某事物是什么,或不是什么。構成古代漢語判斷句的基本條件是名詞性詞語直接充當謂語。并且,可以在謂語后面用語氣詞“也”加強判斷語氣。還可以在主語后面用代詞“者”復指主語。這樣,根據用不用“者”、“也”的各種情況來看,古代漢語的判斷句共有四種基本形式。

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    善莫大焉不是判斷句。構成古代漢語判斷句的基本條件是名詞性詞語直接充當謂語。并且,可以在謂語后面用語氣詞“也”加強判斷語氣。還可以在主語后面用代詞“者”復指主語。這樣,根據用不用“者”、“也”的各種情況來看,古代漢語的判斷句共有四種基本形式。
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