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    出走了多少活佛

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    出走了多少活佛

    出走的活佛有格魯派拉薩三大寺主要的堪布和法王,黑帽噶舉派的大寶法王,薩迦派法王,寧瑪派的法王等。活佛,蒙藏佛教對修行有成就、能夠根據自己的意愿而轉世的人的尊稱。實際上,"活佛"這個詞匯在藏傳佛教標準術語中并不存在。據學者考證,這一俗稱最早大約出現于在元代,是不折不扣的漢地制造。與"活佛"一詞最相對應的藏語為"支格",其含義為化身。
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    導讀出走的活佛有格魯派拉薩三大寺主要的堪布和法王,黑帽噶舉派的大寶法王,薩迦派法王,寧瑪派的法王等。活佛,蒙藏佛教對修行有成就、能夠根據自己的意愿而轉世的人的尊稱。實際上,"活佛"這個詞匯在藏傳佛教標準術語中并不存在。據學者考證,這一俗稱最早大約出現于在元代,是不折不扣的漢地制造。與"活佛"一詞最相對應的藏語為"支格",其含義為化身。

    出走的活佛有格魯派拉薩三大寺主要的堪布和法王,黑帽噶舉派的大寶法王,薩迦派法王,寧瑪派的法王等

    活佛,蒙藏佛教對修行有成就、能夠根據自己的意愿而轉世的人的尊稱。實際上,"活佛"這個詞匯在藏傳佛教標準術語中并不存在。據學者考證,這一俗稱最早大約出現于在元代,是不折不扣的漢地制造。與"活佛"一詞最相對應的藏語為"支格",其含義為化身。

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    出走的活佛有格魯派拉薩三大寺主要的堪布和法王,黑帽噶舉派的大寶法王,薩迦派法王,寧瑪派的法王等。活佛,蒙藏佛教對修行有成就、能夠根據自己的意愿而轉世的人的尊稱。實際上,"活佛"這個詞匯在藏傳佛教標準術語中并不存在。據學者考證,這一俗稱最早大約出現于在元代,是不折不扣的漢地制造。與"活佛"一詞最相對應的藏語為"支格",其含義為化身。
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