漳州婚嫁習(xí)俗二

新娘臨上轎，要放聲大哭，謂之“哭好命”。花轎出門，女家要放鞭炮，并隨即把門關(guān)緊，或以米篩置于門口，據(jù)說這樣財氣才不致被女兒帶到婆家。在轎起行不遠(yuǎn)，新娘從轎中擲出一把扇子，表示父母不必為她操心，稱“放心扇”。 花轎行列忌諱路遇另一迎親隊伍，謂之“喜沖喜”。萬一遇上，必須互換新娘頭上簪花，俗稱“換花”，以此破解。 花轎抵男家，新郎腳踢轎門三下，俗說以此壓服將來的雌威。轎門開，小姑捧柑桔讓新娘觸摸，意吉祥如意。新郎牽新娘出轎，新娘起身復(fù)坐，如此反復(fù)三次，俗說此乃是顯示新娘的尊貴。新娘下轎，送嫁姆拿出掛在新娘轎后面的米篩(上畫八卦或陰陽太極圖)遮其頭上( 也有用傘者),謂之“上不著天，下不著地”。俗信結(jié)婚這天新娘媽最大，為避免觸犯天上之神，故以米篩遮日。也有迎娶選在下半夜天亮之前，新郎牽著新娘跨過門檻時，新娘要跨過稻草火入大門進(jìn)洞房，新郎由前到后替新娘揭頭巾，同吃“合婚圓”。 中午是吃“舅仔桌”。桌上擺12道菜，每動一道菜，都有吉語相伴。12碗中，6葷6素，所有雞、魚、豬肉、蔬菜、瓜果均無禁忌。新婚之夜宴請至親好友鄰里,母舅和舅祖坐中桌首席,新郎、新娘要逐席敬酒。第一次鞭炮響,表示開宴,第二次鞭炮響,表示宴畢。 散席后即轉(zhuǎn)入“鬧洞房”,以層出不窮的花樣將新郎、新娘鬧得十分尷尬,鬧客以此為快。據(jù)說叫一個父母雙全的健壯男孩在新床上翻身打滾,會早生貴子。 翌晨，新娘“出廳”給公婆敬甜茶，公婆以紅包還禮。禮畢, 則到廚房拜灶君。這天，娘家的兄弟要來探望,叫“探房”，男家設(shè)宴款待。 第4日，新娘偕新郎“歸寧”娘家，俗稱“做客”，父母設(shè)宴請新女婿。“做客”一定于天黑時前回婆家，帶回各種禮品，其中必有象征“好頭好尾”的用紅絲線捆綁的兩根帶尾甘蔗，置于門后。有些地方新娘必須隨帶一只公雞和一只母雞(用紅絲線綁腳)，俗稱帶路雞，寓意夫婦和睦相處，白頭偕老。 30年代，有知識界及開明人士倡導(dǎo)移風(fēng)易俗, 提倡文明結(jié)婚, 以“集體婚禮”為時尚。目的在簡化手法，節(jié)省開支。 中華人民共和國成立后，提倡婚姻自主。1950年頒布《婚姻法》后，逐步改革封建婚姻陋俗，實行婚姻自由一夫一妻制。除保留招嫁( 即合伙婚)、二婚親(男續(xù)弦、女再嫁)等俗外，諸如指腹為婚、童養(yǎng)媳(即自小養(yǎng)女與自已的兒子成婚)、納婢(即富有者納婢為妾)、寄房婚(即新娘與雄雞舉行婚禮，雄雞代表離家在外的新郎)、沖喜婚(即新娘與重病人成婚)、人鬼婚 (新郎與亡故的小姐成婚，以木牌代表小姐亡魂行婚禮)等封建包辦買賣婚姻之劣俗已消除。社會上婚事新辦十分盛行，一般不辦酒席,不坐轎,舉行集體婚禮、開茶會等形式,并出現(xiàn)旅行結(jié)婚。 1980年后,群眾的生活水平提高,講排場的遺風(fēng)又有所回潮。現(xiàn)行婚俗, 多流行自由戀愛或旁人介紹, 同意后即訂婚戴戒指, 分喜糖。盤擔(dān)改包禮金(禮金動則以萬元計)由女方代辦。結(jié)婚當(dāng)天, 用鮮花或塑料花點綴轎車當(dāng)“新娘花車”,嫁妝包括彩電、音響、影碟機(jī)、 摩托車等名目繁多的家用電器,結(jié)婚用房裝飾高檔。城鄉(xiāng)民間婚禮競相鋪張,普通家庭難以承受。