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    和尚頭上點(diǎn)幾個(gè)點(diǎn)代表什么意思

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    和尚頭上點(diǎn)幾個(gè)點(diǎn)代表什么意思

    和尚的戒疤就好是一種身份地位的象徵。就是等級(jí)的表示。剛剃渡的小和尚在經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的新生訓(xùn)練后,會(huì)參加一個(gè)簡(jiǎn)單的小測(cè)驗(yàn),測(cè)驗(yàn)及格後,廟里的老和尚會(huì)用線香幫他們點(diǎn)上僧侶生涯的第一顆戒疤,稱之為清心。然後在接下來(lái)的一、兩年內(nèi),如果表現(xiàn)良好,則有資格得到第二個(gè)戒疤:樂(lè)福。一般而言,如果順利的話,廟里一些年長(zhǎng)的老和尚大多可以擁有五、六個(gè)疤;而像少林寺、清真觀或龍發(fā)堂等重要寺廟的住持,則可能是有八或九個(gè)戒疤。然而這第十個(gè)疤卻不是一般和尚所能擁有的,除了達(dá)摩祖師、六祖禪師以外,十個(gè)疤的不超過(guò)五個(gè)。擴(kuò)展資料。關(guān)于其起源,依談玄《中國(guó)和尚受戒·香疤考證》所述,相傳始于元世祖至元二十五年(1288),沙門(mén)志德住持金陵天禧寺時(shí),與七眾授戒,燃香于頂,指為終身之誓。
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    導(dǎo)讀和尚的戒疤就好是一種身份地位的象徵。就是等級(jí)的表示。剛剃渡的小和尚在經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的新生訓(xùn)練后,會(huì)參加一個(gè)簡(jiǎn)單的小測(cè)驗(yàn),測(cè)驗(yàn)及格後,廟里的老和尚會(huì)用線香幫他們點(diǎn)上僧侶生涯的第一顆戒疤,稱之為清心。然後在接下來(lái)的一、兩年內(nèi),如果表現(xiàn)良好,則有資格得到第二個(gè)戒疤:樂(lè)福。一般而言,如果順利的話,廟里一些年長(zhǎng)的老和尚大多可以擁有五、六個(gè)疤;而像少林寺、清真觀或龍發(fā)堂等重要寺廟的住持,則可能是有八或九個(gè)戒疤。然而這第十個(gè)疤卻不是一般和尚所能擁有的,除了達(dá)摩祖師、六祖禪師以外,十個(gè)疤的不超過(guò)五個(gè)。擴(kuò)展資料。關(guān)于其起源,依談玄《中國(guó)和尚受戒·香疤考證》所述,相傳始于元世祖至元二十五年(1288),沙門(mén)志德住持金陵天禧寺時(shí),與七眾授戒,燃香于頂,指為終身之誓。

    和尚的戒疤就好是一種身份地位的象徵。就是等級(jí)的表示。剛剃渡的小和尚在經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的新生訓(xùn)練后,會(huì)參加一個(gè)簡(jiǎn)單的小測(cè)驗(yàn),測(cè)驗(yàn)及格後,廟里的老和尚會(huì)用線香幫他們點(diǎn)上僧侶生涯的第一顆戒疤,稱之為清心。然後在接下來(lái)的一、兩年內(nèi),如果表現(xiàn)良好,則有資格得到第二個(gè)戒疤:樂(lè)福。

    一般而言,如果順利的話,廟里一些年長(zhǎng)的老和尚大多可以擁有五、六個(gè)疤;而像少林寺、清真觀或龍發(fā)堂等重要寺廟的住持,則可能是有八或九個(gè)戒疤。然而這第十個(gè)疤卻不是一般和尚所能擁有的,除了達(dá)摩祖師、六祖禪師以外,十個(gè)疤的不超過(guò)五個(gè)。

    擴(kuò)展資料:

    關(guān)于其起源,依談玄《中國(guó)和尚受戒·香疤考證》所述,相傳始于元世祖至元二十五年(1288),沙門(mén)志德住持金陵天禧寺時(shí),與七眾授戒,燃香于頂,指為終身之誓。

    此事逐漸演變成慣例。后世中國(guó)佛教徒往往以此表示自己的信心,出家眾之燒戒疤更成為是否受戒的辨識(shí)方式。然此并非佛制,且為中國(guó)所獨(dú)有,并未見(jiàn)于其他國(guó)家。

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    和尚頭上點(diǎn)幾個(gè)點(diǎn)代表什么意思

    和尚的戒疤就好是一種身份地位的象徵。就是等級(jí)的表示。剛剃渡的小和尚在經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的新生訓(xùn)練后,會(huì)參加一個(gè)簡(jiǎn)單的小測(cè)驗(yàn),測(cè)驗(yàn)及格後,廟里的老和尚會(huì)用線香幫他們點(diǎn)上僧侶生涯的第一顆戒疤,稱之為清心。然後在接下來(lái)的一、兩年內(nèi),如果表現(xiàn)良好,則有資格得到第二個(gè)戒疤:樂(lè)福。一般而言,如果順利的話,廟里一些年長(zhǎng)的老和尚大多可以擁有五、六個(gè)疤;而像少林寺、清真觀或龍發(fā)堂等重要寺廟的住持,則可能是有八或九個(gè)戒疤。然而這第十個(gè)疤卻不是一般和尚所能擁有的,除了達(dá)摩祖師、六祖禪師以外,十個(gè)疤的不超過(guò)五個(gè)。擴(kuò)展資料。關(guān)于其起源,依談玄《中國(guó)和尚受戒·香疤考證》所述,相傳始于元世祖至元二十五年(1288),沙門(mén)志德住持金陵天禧寺時(shí),與七眾授戒,燃香于頂,指為終身之誓。
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