什么是元敘事
什么是元敘事
元敘論通常被叫做“大敘事”。這一術語在批判理論，特別是在后現代主義的批判理論中，指的是完整解釋，即對歷史的意義、經歷和知識的敘述，它通過預期實現，對一個主導思想賦予社會合法性，這是由法國哲學家李歐塔在1979年首次提出的，社會現代性的最主要部分是大敘事構成的，但后現代主義卻是以懷疑大敘事為特征的。元敘事通常被叫做“大敘事”，就是無所不包的敘述，具有主題性、目的性、連慣性和統一性，這一術語是由法國哲學家利奧塔在1979年首次提出的，根據利奧塔的解釋，元敘事或大敘事，確切地是指具有合法化功能的敘事，文藝理論批評中，經常使用這個詞語，史學借用這個詞語，是受后現代主義思想的影響。這一術語在批判理論，特別是在后現代主義的批判理論中，指的是完整解釋，即對歷史的意義、經歷和知識的敘述。
導讀元敘論通常被叫做“大敘事”。這一術語在批判理論，特別是在后現代主義的批判理論中，指的是完整解釋，即對歷史的意義、經歷和知識的敘述，它通過預期實現，對一個主導思想賦予社會合法性，這是由法國哲學家李歐塔在1979年首次提出的，社會現代性的最主要部分是大敘事構成的，但后現代主義卻是以懷疑大敘事為特征的。元敘事通常被叫做“大敘事”，就是無所不包的敘述，具有主題性、目的性、連慣性和統一性，這一術語是由法國哲學家利奧塔在1979年首次提出的，根據利奧塔的解釋，元敘事或大敘事，確切地是指具有合法化功能的敘事，文藝理論批評中，經常使用這個詞語，史學借用這個詞語，是受后現代主義思想的影響。這一術語在批判理論，特別是在后現代主義的批判理論中，指的是完整解釋，即對歷史的意義、經歷和知識的敘述。
元敘論通常被叫做“大敘事”。這一術語在批判理論，特別是在后現代主義的批判理論中，指的是完整解釋，即對歷史的意義、經歷和知識的敘述，它通過預期實現，對一個主導思想賦予社會合法性，這是由法國哲學家李歐塔在1979年首次提出的，社會現代性的最主要部分是大敘事構成的，但后現代主義卻是以懷疑大敘事為特征的。元敘事通常被叫做“大敘事”，就是無所不包的敘述，具有主題性、目的性、連慣性和統一性，這一術語是由法國哲學家利奧塔在1979年首次提出的，根據利奧塔的解釋，元敘事或大敘事，確切地是指具有合法化功能的敘事，文藝理論批評中，經常使用這個詞語，史學借用這個詞語，是受后現代主義思想的影響。這一術語在批判理論，特別是在后現代主義的批判理論中，指的是完整解釋，即對歷史的意義、經歷和知識的敘述。它通過預期實現，對一個主導思想賦予社會合法性。
什么是元敘事
元敘論通常被叫做“大敘事”。這一術語在批判理論，特別是在后現代主義的批判理論中，指的是完整解釋，即對歷史的意義、經歷和知識的敘述，它通過預期實現，對一個主導思想賦予社會合法性，這是由法國哲學家李歐塔在1979年首次提出的，社會現代性的最主要部分是大敘事構成的，但后現代主義卻是以懷疑大敘事為特征的。元敘事通常被叫做“大敘事”，就是無所不包的敘述，具有主題性、目的性、連慣性和統一性，這一術語是由法國哲學家利奧塔在1979年首次提出的，根據利奧塔的解釋，元敘事或大敘事，確切地是指具有合法化功能的敘事，文藝理論批評中，經常使用這個詞語，史學借用這個詞語，是受后現代主義思想的影響。這一術語在批判理論，特別是在后現代主義的批判理論中，指的是完整解釋，即對歷史的意義、經歷和知識的敘述。
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