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    日歷上小年南是什么意思

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    日歷上小年南是什么意思

    臘月二十四。所謂“小年北小年南”是指南方有一個(gè)小年,北方也有一個(gè)小年,南方和北方的小年不在同一天,北方是臘月二十三,而南方則是臘月二十四才是小年。來(lái)歷:早在宋朝,就有臘月二十四過(guò)小年的記載。但是,從清朝雍正年間開(kāi)始,每年臘月二十三在坤寧宮祀神,也就是向天地神明匯報(bào)工作情況。為了節(jié)省開(kāi)支,建立和諧社會(huì),皇帝順便把灶王也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿,于臘月二十三祭灶。于是,既然國(guó)家機(jī)關(guān)和政府部門(mén)都在這一天拜神,衙役下人之類就只能推后一天再拜。自然開(kāi)始有了官民在不同日子過(guò)小年的分野。到了民國(guó),民間形成了“官三、民四”的說(shuō)法,就是科級(jí)以上干部二十三祭灶,一般群眾推遲到二十四。
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    導(dǎo)讀臘月二十四。所謂“小年北小年南”是指南方有一個(gè)小年,北方也有一個(gè)小年,南方和北方的小年不在同一天,北方是臘月二十三,而南方則是臘月二十四才是小年。來(lái)歷:早在宋朝,就有臘月二十四過(guò)小年的記載。但是,從清朝雍正年間開(kāi)始,每年臘月二十三在坤寧宮祀神,也就是向天地神明匯報(bào)工作情況。為了節(jié)省開(kāi)支,建立和諧社會(huì),皇帝順便把灶王也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿,于臘月二十三祭灶。于是,既然國(guó)家機(jī)關(guān)和政府部門(mén)都在這一天拜神,衙役下人之類就只能推后一天再拜。自然開(kāi)始有了官民在不同日子過(guò)小年的分野。到了民國(guó),民間形成了“官三、民四”的說(shuō)法,就是科級(jí)以上干部二十三祭灶,一般群眾推遲到二十四。

    臘月二十四。

    所謂“小年北小年南”是指南方有一個(gè)小年,北方也有一個(gè)小年,南方和北方的小年不在同一天,北方是臘月二十三,而南方則是臘月二十四才是小年。

    來(lái)歷:早在宋朝,就有臘月二十四過(guò)小年的記載。但是,從清朝雍正年間開(kāi)始,每年臘月二十三在坤寧宮祀神,也就是向天地神明匯報(bào)工作情況。為了節(jié)省開(kāi)支,建立和諧社會(huì),皇帝順便把灶王也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿,于臘月二十三祭灶。

    于是,既然國(guó)家機(jī)關(guān)和政府部門(mén)都在這一天拜神,衙役下人之類就只能推后一天再拜。自然開(kāi)始有了官民在不同日子過(guò)小年的分野。到了民國(guó),民間形成了“官三、民四”的說(shuō)法,就是科級(jí)以上干部二十三祭灶,一般群眾推遲到二十四。

    后來(lái),據(jù)說(shuō)是因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步了,人人平等,大家也就隨了皇帝,沾沾“貴氣”,改在臘月二十三這一天祭灶了。而由于過(guò)去的皇城是北京,所以北方受到的影響就會(huì)比較大。而南方依然保持以往的和人民群眾的一致的臘月二十四過(guò)小年

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    日歷上小年南是什么意思

    臘月二十四。所謂“小年北小年南”是指南方有一個(gè)小年,北方也有一個(gè)小年,南方和北方的小年不在同一天,北方是臘月二十三,而南方則是臘月二十四才是小年。來(lái)歷:早在宋朝,就有臘月二十四過(guò)小年的記載。但是,從清朝雍正年間開(kāi)始,每年臘月二十三在坤寧宮祀神,也就是向天地神明匯報(bào)工作情況。為了節(jié)省開(kāi)支,建立和諧社會(huì),皇帝順便把灶王也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿,于臘月二十三祭灶。于是,既然國(guó)家機(jī)關(guān)和政府部門(mén)都在這一天拜神,衙役下人之類就只能推后一天再拜。自然開(kāi)始有了官民在不同日子過(guò)小年的分野。到了民國(guó),民間形成了“官三、民四”的說(shuō)法,就是科級(jí)以上干部二十三祭灶,一般群眾推遲到二十四。
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