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    詠春拳發(fā)源地

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    詠春拳發(fā)源地

    詠春拳的發(fā)源地有以下六種說法。1、詠春拳的創(chuàng)始者是福建福清南少林的少林庵五枚師太(原名朱紅梅),五枚師太將禪武結(jié)合,最終創(chuàng)出一種適合女性演練的的實用功夫——詠春拳。“詠春”二字命名,是其一生博學(xué)心得的結(jié)晶體現(xiàn)。2、與清廷“火燒少林寺”有關(guān)。當(dāng)時福建莆田南少林因暗中“反清復(fù)明”遭到圍剿。少林古剎也被官兵一把火燒成廢墟,只有5個絕頂高手(“少林五老”)逃了出來,其中一個是五枚師太。3、福建泉州嚴(yán)詠春觀蛇鶴相斗有悟,融合永春一帶拳術(shù)和少林搏擊技法而自創(chuàng)。4、五枚創(chuàng)詠春拳后,并非直接傳給了嚴(yán)詠春,而是傳給了少林弟子苗順,苗順傳少林俗家弟子嚴(yán)二,嚴(yán)二再傳女詠春及婿梁傅儔。
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    導(dǎo)讀詠春拳的發(fā)源地有以下六種說法。1、詠春拳的創(chuàng)始者是福建福清南少林的少林庵五枚師太(原名朱紅梅),五枚師太將禪武結(jié)合,最終創(chuàng)出一種適合女性演練的的實用功夫——詠春拳。“詠春”二字命名,是其一生博學(xué)心得的結(jié)晶體現(xiàn)。2、與清廷“火燒少林寺”有關(guān)。當(dāng)時福建莆田南少林因暗中“反清復(fù)明”遭到圍剿。少林古剎也被官兵一把火燒成廢墟,只有5個絕頂高手(“少林五老”)逃了出來,其中一個是五枚師太。3、福建泉州嚴(yán)詠春觀蛇鶴相斗有悟,融合永春一帶拳術(shù)和少林搏擊技法而自創(chuàng)。4、五枚創(chuàng)詠春拳后,并非直接傳給了嚴(yán)詠春,而是傳給了少林弟子苗順,苗順傳少林俗家弟子嚴(yán)二,嚴(yán)二再傳女詠春及婿梁傅儔。

    詠春拳的發(fā)源地有以下六種說法:

    1、詠春拳的創(chuàng)始者是福建福清南少林的少林庵五枚師太(原名朱紅梅),五枚師太將禪武結(jié)合,最終創(chuàng)出一種適合女性演練的的實用功夫——詠春拳。“詠春”二字命名,是其一生博學(xué)心得的結(jié)晶體現(xiàn)。

    2、與清廷“火燒少林寺”有關(guān)。當(dāng)時福建莆田南少林因暗中“反清復(fù)明”遭到圍剿。少林古剎也被官兵一把火燒成廢墟,只有5個絕頂高手(“少林五老”)逃了出來,其中一個是五枚師太。

    3、福建泉州嚴(yán)詠春觀蛇鶴相斗有悟,融合永春一帶拳術(shù)和少林搏擊技法而自創(chuàng)。

    4、五枚創(chuàng)詠春拳后,并非直接傳給了嚴(yán)詠春,而是傳給了少林弟子苗順,苗順傳少林俗家弟子嚴(yán)二,嚴(yán)二再傳女詠春及婿梁傅儔。

    5、詠春拳的創(chuàng)編與五枚師太或嚴(yán)詠春均無關(guān)系,更沒有什么蛇鶴相爭,而詠春拳的前身應(yīng)為詠春拳,是清初反清組織“天地會”的一種斗爭的武技,為河南嵩山少林弟子一塵庵主所創(chuàng)。

    6、詠春拳應(yīng)為永春拳,得名于福建泉州少林寺的永春殿,乃當(dāng)年進殿者所習(xí)的南派內(nèi)拳法,全稱是少林永春,總教習(xí)是少林弟子至善禪師。

    文檔

    詠春拳發(fā)源地

    詠春拳的發(fā)源地有以下六種說法。1、詠春拳的創(chuàng)始者是福建福清南少林的少林庵五枚師太(原名朱紅梅),五枚師太將禪武結(jié)合,最終創(chuàng)出一種適合女性演練的的實用功夫——詠春拳。“詠春”二字命名,是其一生博學(xué)心得的結(jié)晶體現(xiàn)。2、與清廷“火燒少林寺”有關(guān)。當(dāng)時福建莆田南少林因暗中“反清復(fù)明”遭到圍剿。少林古剎也被官兵一把火燒成廢墟,只有5個絕頂高手(“少林五老”)逃了出來,其中一個是五枚師太。3、福建泉州嚴(yán)詠春觀蛇鶴相斗有悟,融合永春一帶拳術(shù)和少林搏擊技法而自創(chuàng)。4、五枚創(chuàng)詠春拳后,并非直接傳給了嚴(yán)詠春,而是傳給了少林弟子苗順,苗順傳少林俗家弟子嚴(yán)二,嚴(yán)二再傳女詠春及婿梁傅儔。
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