皇極驚世書
皇極驚世書
《皇極經(jīng)世書》是一部運(yùn)用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社會歷史變遷的著作，以河洛、象數(shù)之學(xué)顯于世。《皇極經(jīng)世書》共十二卷六十四篇。首六卷《元會運(yùn)世》凡三十四篇，次四卷《聲音律品》凡十六篇，次《觀物內(nèi)篇》凡十二篇，末《觀物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著，末二篇是門人弟子記述。錢穆先生指出：莊周、邵雍為觀物派哲學(xué)。其中《觀物篇》實乃邵雍之哲學(xué)、易理、歷史學(xué)的理論大綱。
導(dǎo)讀《皇極經(jīng)世書》是一部運(yùn)用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社會歷史變遷的著作，以河洛、象數(shù)之學(xué)顯于世。《皇極經(jīng)世書》共十二卷六十四篇。首六卷《元會運(yùn)世》凡三十四篇，次四卷《聲音律品》凡十六篇，次《觀物內(nèi)篇》凡十二篇，末《觀物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著，末二篇是門人弟子記述。錢穆先生指出：莊周、邵雍為觀物派哲學(xué)。其中《觀物篇》實乃邵雍之哲學(xué)、易理、歷史學(xué)的理論大綱。
《皇極經(jīng)世書》是一部運(yùn)用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社會歷史變遷的著作，以河洛、象數(shù)之學(xué)顯于世。《皇極經(jīng)世書》共十二卷六十四篇。首六卷《元會運(yùn)世》凡三十四篇，次四卷《聲音律品》凡十六篇，次《觀物內(nèi)篇》凡十二篇，末《觀物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著，末二篇是門人弟子記述。錢穆先生指出：莊周、邵雍為觀物派哲學(xué)。其中《觀物篇》實乃邵雍之哲學(xué)、易理、歷史學(xué)的理論大綱。
皇極驚世書
《皇極經(jīng)世書》是一部運(yùn)用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社會歷史變遷的著作，以河洛、象數(shù)之學(xué)顯于世。《皇極經(jīng)世書》共十二卷六十四篇。首六卷《元會運(yùn)世》凡三十四篇，次四卷《聲音律品》凡十六篇，次《觀物內(nèi)篇》凡十二篇，末《觀物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著，末二篇是門人弟子記述。錢穆先生指出：莊周、邵雍為觀物派哲學(xué)。其中《觀物篇》實乃邵雍之哲學(xué)、易理、歷史學(xué)的理論大綱。
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