嵇康的后人在哪里
嵇康的后人在哪里
1、嵇康，字叔夜。漢族，譙國铚縣（今安徽省濉溪縣）人。三國時期曹魏思想家、音樂家、文學家。嵇康與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情” ，為“竹林七賢”的精神領袖，袁宏稱其為“竹林名士”之一。他的事跡與遭遇對于后世的時代風氣與價值取向有著巨大影響。嵇康工詩善文，其作品風格清峻。他注重養生，曾著《養生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時代思想，并且給后世思想界、文學界帶來許多啟發。2、嵇康臨死之前，將兒子嵇紹托付給了山濤，十八年后，嵇紹也在山濤的大力舉薦下，被晉武帝“發詔征之”，后來還成為晉朝的忠臣。后代居于弋陽（今江蘇鹽城一帶）。
導讀1、嵇康，字叔夜。漢族，譙國铚縣（今安徽省濉溪縣）人。三國時期曹魏思想家、音樂家、文學家。嵇康與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情” ，為“竹林七賢”的精神領袖，袁宏稱其為“竹林名士”之一。他的事跡與遭遇對于后世的時代風氣與價值取向有著巨大影響。嵇康工詩善文，其作品風格清峻。他注重養生，曾著《養生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時代思想，并且給后世思想界、文學界帶來許多啟發。2、嵇康臨死之前，將兒子嵇紹托付給了山濤，十八年后，嵇紹也在山濤的大力舉薦下，被晉武帝“發詔征之”，后來還成為晉朝的忠臣。后代居于弋陽（今江蘇鹽城一帶）。
1、嵇康，字叔夜。漢族，譙國铚縣（今安徽省濉溪縣）人 。三國時期曹魏思想家、音樂家、文學家。嵇康與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情” ，為“竹林七賢”的精神領袖，袁宏稱其為“竹林名士”之一 。他的事跡與遭遇對于后世的時代風氣與價值取向有著巨大影響。嵇康工詩善文，其作品風格清峻。他注重養生，曾著《養生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時代思想，并且給后世思想界、文學界帶來許多啟發。
2、嵇康臨死之前，將兒子嵇紹托付給了山濤，十八年后，嵇紹也在山濤的大力舉薦下，被晉武帝“發詔征之”，后來還成為晉朝的忠臣。后代居于弋陽（今江蘇鹽城一帶）。
嵇康的后人在哪里
1、嵇康，字叔夜。漢族，譙國铚縣（今安徽省濉溪縣）人。三國時期曹魏思想家、音樂家、文學家。嵇康與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情” ，為“竹林七賢”的精神領袖，袁宏稱其為“竹林名士”之一。他的事跡與遭遇對于后世的時代風氣與價值取向有著巨大影響。嵇康工詩善文，其作品風格清峻。他注重養生，曾著《養生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時代思想，并且給后世思想界、文學界帶來許多啟發。2、嵇康臨死之前，將兒子嵇紹托付給了山濤，十八年后，嵇紹也在山濤的大力舉薦下，被晉武帝“發詔征之”，后來還成為晉朝的忠臣。后代居于弋陽（今江蘇鹽城一帶）。
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