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    道家思想與儒家思想是相互依存還是抵觸

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    道家思想與儒家思想是相互依存還是抵觸

    道家是我國古代思想史上十分重要的一個思想學(xué)派,與儒家一并被稱為我國古代思想學(xué)派的兩翼。千百年來,儒道兩家的思想在不同的時期各發(fā)揮著不同的作用,也都有著各自的追隨者,那么道家思想與儒家思想是相互依存還是抵觸呢?一起來了解。你可能喜歡》》佛教禮儀:合十問訊。儒、道兩家思想,一個剛健有為,一個柔順因循;一個入世進(jìn)取,一個潛隱退守,這是他們達(dá)到相通和互補(bǔ)的真正前提。所以,許多中國古代文人才能入世為儒,出世為道,或者熔儒道于一爐,張弛相濟(jì),進(jìn)退自如。
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    導(dǎo)讀道家是我國古代思想史上十分重要的一個思想學(xué)派,與儒家一并被稱為我國古代思想學(xué)派的兩翼。千百年來,儒道兩家的思想在不同的時期各發(fā)揮著不同的作用,也都有著各自的追隨者,那么道家思想與儒家思想是相互依存還是抵觸呢?一起來了解。你可能喜歡》》佛教禮儀:合十問訊。儒、道兩家思想,一個剛健有為,一個柔順因循;一個入世進(jìn)取,一個潛隱退守,這是他們達(dá)到相通和互補(bǔ)的真正前提。所以,許多中國古代文人才能入世為儒,出世為道,或者熔儒道于一爐,張弛相濟(jì),進(jìn)退自如。

    道家是我國古代思想史上十分重要的一個思想學(xué)派,與儒家一并被稱為我國古代思想學(xué)派的兩翼。千百年來,儒道兩家的思想在不同的時期各發(fā)揮著不同的作用,也都有著各自的追隨者,那么道家思想與儒家思想是相互依存還是抵觸呢?一起來了解。

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    儒、道兩家思想,一個剛健有為,一個柔順因循;一個入世進(jìn)取,一個潛隱退守,這是他們達(dá)到相通和互補(bǔ)的真正前提。所以,許多中國古代文人才能入世為儒,出世為道,或者熔儒道于一爐,張弛相濟(jì),進(jìn)退自如。

    從歷史淵源來看,春秋戰(zhàn)國時代,隨著奴隸制度逐漸解體,我國進(jìn)入一個大動蕩、大變革的時代。一部分奴隸主貴族逐漸失去了他們原有的經(jīng)濟(jì)和政治上的特權(quán)地位,成為貧民或者奴隸。其中一部分人結(jié)草為廬,結(jié)伴而耕,避世隱居。這些人對弱肉強(qiáng)食、離亂痛苦的現(xiàn)實社會,表示強(qiáng)烈的不滿,和孔子、孟子、老子、莊子一樣,他們痛斥天下無道,但卻走著兩條不同的道路。

    儒家直面現(xiàn)實社會,力求探索一條改造客觀世界的道路,即便是個人的修身養(yǎng)性,最終也是為了治國平天下。道家面對殘酷的現(xiàn)實,深入到人的心靈深處,從自然中尋找一條自我拯救的人生道路。

    而道家則是面對殘酷的現(xiàn)實,深入到人的心靈深處,從自然中尋找一條自我拯救的人生道路。道家與儒家的不同之處,在于道家在以一種前所未有的方式固執(zhí)地守護(hù)著人的精神的尊嚴(yán),辛勤地開墾著人的精神的荒漠,把人生從一切無法消除的痛苦和災(zāi)難中拯救出來,超越人生困境和世俗情欲,使人獲得一種寧靜的自由和圣潔的心境。

    可以說,春秋戰(zhàn)國時代所涌現(xiàn)出來的大批隱者的現(xiàn)實生活,以及以老子和莊子為代表的知識分子對隱者生活的親身體驗,正是道家思想產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)。而孔子和孟子則遠(yuǎn)離隱者的生活體驗,因而,他們的思想歷程必定不同于老子和莊子。

    以孔孟為代表的儒家學(xué)派,和以老莊為代表的道家學(xué)派的哲學(xué)觀共同奠定了了中國哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。從他們的基本思想來看,儒道兩家是兩種對立的兩大思想體系,其實在具體表象對立的背后,儒道兩家有著內(nèi)在的聯(lián)系,也正是這一共同點,它們才能最終決定中國哲學(xué)的基本走向。

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    道家思想與儒家思想是相互依存還是抵觸

    道家是我國古代思想史上十分重要的一個思想學(xué)派,與儒家一并被稱為我國古代思想學(xué)派的兩翼。千百年來,儒道兩家的思想在不同的時期各發(fā)揮著不同的作用,也都有著各自的追隨者,那么道家思想與儒家思想是相互依存還是抵觸呢?一起來了解。你可能喜歡》》佛教禮儀:合十問訊。儒、道兩家思想,一個剛健有為,一個柔順因循;一個入世進(jìn)取,一個潛隱退守,這是他們達(dá)到相通和互補(bǔ)的真正前提。所以,許多中國古代文人才能入世為儒,出世為道,或者熔儒道于一爐,張弛相濟(jì),進(jìn)退自如。
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