北京最有名的八大廟

北京是歷史悠久的一個古都，同時也是我國的首都，其內有許多著名的文化遺跡，每一天都有許多游客到北京參觀，那么北京最有名的八大廟有哪些呢？接下去就讓本期的城市文化帶大家詳細了解一下吧。

問：北京最有名的八大廟 分別叫什么

答：隆福寺、護國寺、妙應寺、普渡寺、雍和宮、白云觀、蟠桃宮、東岳廟。

八大廟詳細介紹

隆福寺

始建于明代景泰三年（1425），清朝雍正九年重修。占地20000平方米，隆福寺在明代是京城唯一的番（喇嘛）、禪（和尚）同駐的寺院，清代成為完全的喇嘛廟。

隆福寺規模大，鐘鼓二樓，天王殿，欄桿殿，萬善店，吡臚殿，金剛殿，大法殿，殿房廟堂多，香火自然就旺。每逢農歷的一、二、九、十日在此舉辦廟市，隆福寺也就成了北京內城廟市的“一哥”。每逢廟會，人流如潮，在這里可以買到各式土特產，吃到各種風味小吃，還可以看到民間戲曲。

新中國成立后，政府在隆福寺原址興建了一座大型攤販市場。上世紀70年代末到80年代，這里又迎來了10年的繁華景象。可惜1993年的一場大火，讓昔日統領北京商圈的隆福寺蕭條至今。

護國寺

護國寺始建于元代，原為元丞相托克托官邸，初名崇國寺（北寺）。明宣德四年（1429）更名為大隆善寺。明成化八年（1472）賜名為大隆善護國寺。清康熙六十一年（1722）曾對寺廟大加修繕，名護國寺，又稱西寺，與東寺隆福寺相呼應。

護國寺廟會也與隆福寺廟會齊名，即所謂“東西二廟”之西廟。《京都竹枝詞》云：“東西兩廟貨真全，一日能消百萬錢，多少貴人間至此，衣香猶帶御爐煙。”

如今護國寺內已空無一人，唯有一座護國寺金剛殿和幾間配殿尚存，此處已變成了老北京特色小吃的代名詞，豌豆黃、豆汁兒、豆面糕等小吃都能在這里嘗到。

妙應寺

妙應寺俗稱白塔寺，是一座藏傳佛教格魯派寺院。該寺始建于元朝，初名“大圣壽萬安寺”，據記載是由元世祖忽必烈親自選定的修建地址，而且負責建造的是尼泊爾的工藝家。寺內的白塔是中國現存年代最早、規模最大的喇嘛塔。

妙應寺白塔塔高51米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，塔基為三層方形折角須彌座，面積為810平方米，塔身是碩大的白堊色覆缽體，形狀如同葫蘆，像僧人化緣的碗倒扣過來的樣子，上半部為圓錐形長脖子，塔身有13個項圈，為佛教的最高級別，天盤直徑近10米，高2米，天盤頂上亦為一個小喇嘛塔，這些都是目前藏式佛塔中所獨有的，頂上花紋銅盤的周圍懸掛36個小銅鐘，風吹鈴鐸，聲響清脆悅耳。銅盤上豎8層銅質塔剎，高5米，重4噸，分類剎座、相輪、寶蓋和剎頂幾個部分。

到清代中后期，妙應寺逐漸演變為北京城的著名廟會之一，每到逢年過節，這里就熱鬧非凡，以至在北京民間形成了“八月八，走白塔”的習俗。

普渡寺

普渡寺始建于明永樂年間，與紫禁城同齡，原名為皇城東苑，又名“小南城”，占地近10000平方米，是太子居住的地方。清初為攝政王多爾袞的府邸，乾隆20年（1755）重新修葺擴建，后乾隆賜名普渡寺，這也是歷史上最后一次修建，距今已有260多年。

普渡寺建筑非常獨特：建在高臺之上，而且窗欞低矮。古建專家介紹，這樣典型的滿族風格文物建筑在北京就這一處。

2002-2003年，政府全面修復了臺基、正殿、山門和方丈院北房，其余房屋基址在取得考古資料后回填保護，進行綠化，成為居住小區內的公共活動場所。

雍和宮

雍和宮位于北京市區東北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。雍正三年（1725年），改王府為行宮，稱雍和宮。雍正十三年（1735年）雍正駕崩，曾于此停放靈柩，因此，雍和宮主要殿堂原綠色琉璃瓦改為黃色琉璃瓦。又因乾隆皇帝誕生于此，雍和宮出了兩位皇帝，成了“龍潛福地”，所以殿宇為黃瓦紅墻，與紫禁城皇宮一樣規格。

乾隆九年（1744年），雍和宮改作正式的藏傳佛教的寺廟，并成為清政府掌管全國藏傳佛教事務的中心。可以說，雍和宮是清朝中后期全國規格最高的一座佛教寺院。

雍和宮主要由三座精致的牌坊和五進宏偉的大殿組成。從飛檐斗拱的東西牌坊到古色古香的東、西順山樓，共占地面積66400平方米，有殿宇千余間，其中還收藏了無數的珍寶，堪稱藝術的殿堂。

白云觀

白云觀始建于唐，為唐玄宗祀老子之圣地，名天長觀。金世宗時，引大加擴建，更名十方大天長觀，金末重建為太極宮。明末，白云觀毀于火。清康熙年間在原來基礎上重新大規模重修與擴建，今白云觀的整體布局和主要殿閣規制即形成于此時。

值得一提的是，金末，全真道北七真之一邱處機入駐太極宮，成吉思汗敕改太極宮為“長春觀”，第二年，邱處機仙逝，其弟子尹志平接掌長春觀，他將邱處機葬于長春觀東側下院處順堂（今邱祖殿），并奉其為全真教龍門派祖師，將白云觀設為龍門派祖庭。從此，道教南有龍虎山，北有白云觀，白云觀由此成為北方道教中心。

今天的白云觀，是以當年處順堂為中心，經明、清兩代重建而成。白云觀坐北朝南，分為中、東、西三路以及后院計四個部分，占地面積1公頃多。主要殿宇位于中軸線上，包括山門、靈官殿、玉皇殿、老律堂、丘祖殿、三清閣等建筑，配殿、廊廡分列中軸兩旁。

白云觀于每年正月十九都要舉行盛大的活動，人稱燕九節。

蟠桃宮

如今，走在東便門立交橋西南路邊綠地中，可以看見一塊鐵欄圍護的三米多高的石碑，這就是蟠桃宮舊址。蟠桃宮正名叫“護國太平蟠桃宮”，始建于明代，清代康熙元年（1662）重修，是北京的著名道觀之一。

明、清兩代直至民國年間，每年三月初一至初三日有廟會，稱“蟠桃盛會”。蟠桃宮廟宇僅有兩層大殿，最前有山門3間，門前有旗桿和石獅各一對，門額為“護國太平蟠桃宮”石匾。山門后有鐘、鼓樓，前殿為靈官殿，后殿為斗姆殿，供奉西王母像。1987年拆除。保存的文物有“蟠桃盛會”琉璃磚和乾隆年間《太平宮碑記》石碑一座。

東岳廟

北京東岳廟初建于元代1319年，距今已有700年歷史，元末毀于戰火，后經多次擴建，成為我國北方最大的正一派道觀，因規模宏大，氣勢壯觀，裝飾精微，構思巧妙，有華北第一道觀之稱。

東岳廟占地96畝，各種建筑600余間。廟門外有一座建于明代的綠琉璃牌坊，正面刻有“秩祀岱宗”，背面為“永延帝祚”，據傳為明代內閣首輔嚴嵩所書。進入廟門，東西兩側是鼓樓、鐘樓，其北側有碑石兩座，東邊一座為乾隆御書，西側是無字碑。東岳廟有“京城小碑林”之稱，廟中原有碑石140余通，幾經戰火，現僅存二三十通。

岱宗寶殿為東岳廟的主要建筑，朱墻碧瓦，富麗堂皇，殿內供奉著東岳大帝及帝后。其中，全廟共有神像3000多尊，其人物形態各異，生動逼真，故有“東岳廟神像甲天下”之說。

2008年，北京東岳廟重歸道教，至此，中斷了70余年道教活動的北京東岳廟，重新又有了玄之又玄的茅山道士。而北京民俗博物館也坐落在此，感興趣的朋友不妨來逛逛。