孔子的美學(xué)觀

孔子的美學(xué)思想核心為“美”和“善”的統(tǒng)一，也是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。孔子提倡“詩教”，即把文學(xué)藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來，把文學(xué)藝術(shù)當(dāng)作改變社會和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子認(rèn)為，一個完人，應(yīng)該在詩，禮，樂修身成性。孔子的美學(xué)思想對后世的文藝?yán)碚撚绊懢薮蟆＿_(dá)到“仁”的境界，是孔子的最高審美理想。“仁”，盡善盡美，“中和之美”構(gòu)成了孔子的審美準(zhǔn)則。而心靈充實(shí)之謂美，“人的自然化”之謂美，心靈的“自由”之謂美，“知其不可為而為之”的悲壯美當(dāng)是孔子的審美情趣。

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導(dǎo)讀孔子的美學(xué)思想核心為“美”和“善”的統(tǒng)一，也是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。孔子提倡“詩教”，即把文學(xué)藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來，把文學(xué)藝術(shù)當(dāng)作改變社會和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子認(rèn)為，一個完人，應(yīng)該在詩，禮，樂修身成性。孔子的美學(xué)思想對后世的文藝?yán)碚撚绊懢薮蟆＿_(dá)到“仁”的境界，是孔子的最高審美理想。“仁”，盡善盡美，“中和之美”構(gòu)成了孔子的審美準(zhǔn)則。而心靈充實(shí)之謂美，“人的自然化”之謂美，心靈的“自由”之謂美，“知其不可為而為之”的悲壯美當(dāng)是孔子的審美情趣。