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    桑植白族仗鼓舞的由來

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    桑植白族仗鼓舞的由來

    中國的舞蹈有很多種類,大多發(fā)源于少數(shù)民族。每個(gè)舞蹈起源的背后都有一個(gè)神秘的故事傳說。在古老的白族就有一種舞蹈是借用勞動(dòng)工具表演的,動(dòng)作奇特,是白族人民獨(dú)創(chuàng)的舞蹈,大家想知道是什么舞蹈嗎。那么,就隨小編一起看看白族文化中的舞蹈文化,桑植白族仗鼓舞的由來。目前,關(guān)于桑植白族仗鼓舞的起源大致有三種說法。其一是“斗爭說”,即仗鼓舞是白族同胞在抵御壓迫勢力時(shí),用手中的杵等勞動(dòng)工具作為武器,將敵人趕跑后,手舞足蹈,慶祝勝利,逐漸形成了仗鼓舞。谷利民認(rèn)為這種說法可信度不高。
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    導(dǎo)讀中國的舞蹈有很多種類,大多發(fā)源于少數(shù)民族。每個(gè)舞蹈起源的背后都有一個(gè)神秘的故事傳說。在古老的白族就有一種舞蹈是借用勞動(dòng)工具表演的,動(dòng)作奇特,是白族人民獨(dú)創(chuàng)的舞蹈,大家想知道是什么舞蹈嗎。那么,就隨小編一起看看白族文化中的舞蹈文化,桑植白族仗鼓舞的由來。目前,關(guān)于桑植白族仗鼓舞的起源大致有三種說法。其一是“斗爭說”,即仗鼓舞是白族同胞在抵御壓迫勢力時(shí),用手中的杵等勞動(dòng)工具作為武器,將敵人趕跑后,手舞足蹈,慶祝勝利,逐漸形成了仗鼓舞。谷利民認(rèn)為這種說法可信度不高。

    中國的舞蹈有很多種類,大多發(fā)源于少數(shù)民族。每個(gè)舞蹈起源的背后都有一個(gè)神秘的故事傳說。在古老的白族就有一種舞蹈是借用勞動(dòng)工具表演的,動(dòng)作奇特,是白族人民獨(dú)創(chuàng)的舞蹈,大家想知道是什么舞蹈嗎。那么,就隨小編一起看看白族文化中的舞蹈文化,桑植白族仗鼓舞的由來。

    目前,關(guān)于桑植白族仗鼓舞的起源大致有三種說法。其一是“斗爭說”,即仗鼓舞是白族同胞在抵御壓迫勢力時(shí),用手中的杵等勞動(dòng)工具作為武器,將敵人趕跑后,手舞足蹈,慶祝勝利,逐漸形成了仗鼓舞。谷利民認(rèn)為這種說法可信度不高。

    其二是“勞動(dòng)說”。白族年俗中,有打粑粑即漢族稱作打糍粑的傳統(tǒng),據(jù)考證,白族最初的打糍粑的杵,是中間細(xì)、兩頭一般粗的木杵,與道具仗鼓一模一樣。直到后來才逐漸改為更加省力好用的“丁”字形木杵?!皠趧?dòng)創(chuàng)造一切”,白族人邊打糍粑邊起舞,逐漸創(chuàng)造出仗鼓舞。早幾年前,谷利民還在桑植農(nóng)村看到過,如同仗鼓一樣的直杵,雖然已經(jīng)不多見,但仍然不失為這一觀點(diǎn)的佐證。

    第三種是“宗教說”。因白族源于云南,提倡本主崇拜,緊鄰緬甸、泰國等,受佛教影響。當(dāng)白族在桑植扎根后,又融合了“三元教”(是一種廣泛流傳于桑植白族地區(qū)的普化型民間宗教信仰,較多地受到道教、儺愿戲和白族本主信仰的影響,但又具有明顯的自身特點(diǎn),本質(zhì)上屬于三元神而非儺神崇拜),形成了濃厚的祭祀氛圍。谷利民說,最初白族人的祭祀方式之一,就是在地上釘四根木樁,用繩子將木樁牽起來,神職人員在繩子和木樁之間跳躍,手持道具,邊跳邊舞,“就像小孩子跳皮筋一樣”,這被稱為“跳邦藏”。

    仗鼓舞與白族的傳統(tǒng)民俗游神密切相關(guān)。白族的本主崇拜,用白族語言直譯,就是“武僧”,意譯則是指本境之主,是白族一個(gè)村落或某一地域的保護(hù)神。這個(gè)神有可能是佛道巫及神話傳說中的神靈,也有可能是對當(dāng)?shù)刈鞒鲐暙I(xiàn)的祖先或其他民族對當(dāng)?shù)赜卸鞯挠⑿廴宋?,村民們?huì)為其塑像,并設(shè)立本主祭日。祖神合一,這是白族宗教信仰的又一的特色。

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    桑植白族仗鼓舞的由來

    中國的舞蹈有很多種類,大多發(fā)源于少數(shù)民族。每個(gè)舞蹈起源的背后都有一個(gè)神秘的故事傳說。在古老的白族就有一種舞蹈是借用勞動(dòng)工具表演的,動(dòng)作奇特,是白族人民獨(dú)創(chuàng)的舞蹈,大家想知道是什么舞蹈嗎。那么,就隨小編一起看看白族文化中的舞蹈文化,桑植白族仗鼓舞的由來。目前,關(guān)于桑植白族仗鼓舞的起源大致有三種說法。其一是“斗爭說”,即仗鼓舞是白族同胞在抵御壓迫勢力時(shí),用手中的杵等勞動(dòng)工具作為武器,將敵人趕跑后,手舞足蹈,慶祝勝利,逐漸形成了仗鼓舞。谷利民認(rèn)為這種說法可信度不高。
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