傳統(tǒng)醫(yī)藥寶典大放異彩的傣族醫(yī)藥

傣族醫(yī)藥是傣族文化象征性的代表。傣族人民經(jīng)過長期的鉆研和探索，繼承本民族的優(yōu)秀醫(yī)學傳統(tǒng)，并從大自然不斷尋找保證人健康長壽之方，傣族醫(yī)藥是傣族人民勤勞智慧的成果，下面，就讓小編帶大家一起看看傳統(tǒng)醫(yī)藥寶典大放異彩的傣族醫(yī)藥吧。

傣醫(yī)理論認為，自然界存在風、土、水、火“四塔”，而人體同樣由風（氣）、水（血）、火、土“四塔”構成。四者平衡則身體健康，四者不平衡人則生病。在疾病的診斷中也是運用四塔理論為指導來進行望、聞、問、摸等手段診斷疾病，并總結出一套獨特的治療方法。治療方面也是根據(jù)四塔之盛衰，選用四個成方并配伍其它藥物以整調患者體內四塔之間的平衡，從而達到治病目的。傣醫(yī)還根據(jù)當?shù)貧夂蛱攸c，將一年分為冷、熱、雨三季，選用不同的方藥治療不同季節(jié)的疾病。

傣醫(yī)治療疾病，除采用內服、外用，內外合治三種治法外，還有一些獨特的治療方法。如睡藥、敷藥、蒸藥、薰藥、研磨藥、刺藥等。傣醫(yī)常用成方有萬應小藥丸、五寶藥散、大成金丹以及目疾咽痛方等。現(xiàn)存傣醫(yī)藥文獻有：《嘎牙山哈雅》、《瑪弩薩羅》、《藥典》、《醫(yī)書》、《藥書及病理》等。

傣族人民在長期與疾病作斗爭的過程中積累了豐富的傳統(tǒng)醫(yī)藥經(jīng)驗，并吸收了古印度醫(yī)學、漢醫(yī)學的部份內容，總結出了一套自己獨特的醫(yī)藥理論，逐步形成了自己的醫(yī)藥體系，對邊疆各族人民的身體健康和傣族文化的發(fā)展，作出了很大的貢獻。

傣族傳統(tǒng)醫(yī)藥學理論認為，人與自然界有著不可分割的聯(lián)系，風、火、水、土是構成自然界物質的四種基本元素，人體生命的構成也離不開這四種基本物質，即四塔。身體健康無病，就必須保持風、火、水、土四種物質元素的平衡，即人體內風、火、水、土四種物質的相互平衡關系及人體內的風、火、水、土四種物質與自然界的風、火、水、土四種物質的相對平衡和協(xié)調關系。這樣，人就能健康成長，長壽而終；反之人體就會得病，比如因淋雨涉水，受風感寒，或飲食失調，導致人體內風、火、水、土失調，就會使人患各種疾病。

經(jīng)過長期實踐，傣醫(yī)藥不僅在理論上不斷發(fā)展，在診斷與治療疾病方面也逐漸積累了豐富的經(jīng)驗。傣醫(yī)藥診斷疾病的方法有問診、望診和摸診三種。其內容相似于漢族中醫(yī)藥學之望、問、切診，但理論上有所差異。傣醫(yī)藥理論的望、問、摸三診的診病方法，各有其特點，對不同病癥的診察各有側重。在臨床運用時，必須三診結合起來，把所得的資料加以綜合分析，才能找到真正的致病因素，有的放矢，合理投方用藥，提高療效。

您可能還會喜歡：

黎族人必備：紅藤黎錦

黎族樹皮布服飾的由來及工藝

黎族文化精品：人形骨簪

黎族酒文化：茅臺山蘭酒