淺述布依族語言文字文化

語言是人際交往的重要工具，是思想表達(dá)的符號(hào)。我國地域遼闊，因地域的差異，各個(gè)地方都有自己的方言，是當(dāng)?shù)匚幕南笳鳌Ｄ敲矗谪S富多彩的布依族文化中，也是一樣語言文化是民族文化的組成部分。下面我們就一起來詳細(xì)了解布依族語言文字文化。

布依語是中國少數(shù)民族之一布依族的語言，屬侗臺(tái)語族臺(tái)語支，也就是中國學(xué)者所說的壯侗語族壯傣語支。布依語實(shí)際上和壯語的北部方言是同一種語言。

在貴州省的布依語按照語音特征大致可以分為三個(gè)土語：第一土語又稱黔南土語，使用人口最多，主要分布在黔西南、黔南布依族苗族自治州南部，及安順市南部部分地區(qū)。與廣西壯語北部方言的桂邊土語、桂北土語可以直接通話；

第二土語又稱黔中土語，使用人口為其次，主要分布在黔南布依族苗族自治州北部、安順市東北部、貴陽市周邊及畢節(jié)東部，與第一土語區(qū)可以直接通話，與廣西北部壯語方言也十分接近；

第三土語又稱黔西土語，使用人口最少，主要分布于貴州省黔西南布依族苗族自治州北部的晴隆、普安二縣、安順市中部、六盤水市中部的的六枝、盤縣、水城、以及畢節(jié)的西部一帶，這個(gè)土語區(qū)的語音有著比較獨(dú)特的特征。

布依語語言特點(diǎn)和這一語支的其他語言大體相同。單音節(jié)詞占優(yōu)勢。詞序和虛詞是表達(dá)語法意義的主要手段。布依語從西南官話（主要是昆貴片和黔西南片）中吸收了一些現(xiàn)代漢語借詞。

現(xiàn)行的布依文是放棄布?jí)盐淖致?lián)盟方針之后，于1981年至1985年間擬定的。以布依族較為集中、語音較有代表性的望謨縣復(fù)興鎮(zhèn)話（屬布依語第一土語區(qū)）為基礎(chǔ)。

語言特點(diǎn)

布依語語言特點(diǎn)和這一語支的其他語言大體相同。單音節(jié)詞占優(yōu)勢。詞序和虛詞是表達(dá)語法意義的主要手段。聲母有單純的、腭化的和唇化的。韻母由元音或元音加韻尾組成元音有長短對(duì)立，韻尾有i、u、m、n、p、t、k等。音節(jié)由聲母、韻母、聲調(diào)組成。有6個(gè)舒聲調(diào)，音節(jié)以元音或鼻音結(jié)尾。

從語族的角度看，布依語的聲母與同語族其他語言相比，簡化與合并較快。布依語的句子可以分析出一層、兩層到多層的詞組。以水語和布依語為例對(duì)比如下：布依語t、妱d、n3個(gè)聲母和水語t、t嶉、nd、妱d、妱n、恄、n7個(gè)聲母相對(duì)應(yīng)。布依族1956年創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的文字，80年代初作了修改，現(xiàn)正在民族聚居區(qū)試驗(yàn)推行。

聲母有單純的、腭化的和唇化的。韻母由元音或元音加韻尾組成。元音有長短對(duì)立，韻尾有i、u、嚕、m、n、嬜、p、t、k等。音節(jié)由聲母、韻母、聲調(diào)組成。多數(shù)地區(qū)有兩個(gè)促聲調(diào)，音節(jié)以-p、-t、-k結(jié)尾；有6個(gè)舒聲調(diào)，音節(jié)以元音或鼻音結(jié)尾。

老布依文

1956年11在貴陽市召開的布依族語言文字問題科學(xué)討論會(huì)上，決定采取布依文和壯文聯(lián)盟（布?jí)盐淖致?lián)盟）的方針，并通過了《布依文方案（草案）》，創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的文字，以貴陽附近的龍里縣羊場鎮(zhèn)話（屬布依語第二土語區(qū)）為標(biāo)準(zhǔn)語。該方案經(jīng)原中央民委批準(zhǔn)，自1957年開始在布依族地區(qū)試驗(yàn)推行。由于政治原因，推行工作于60年代中斷。老布依文和老壯文十分接近。

新布依文

1981年，參加《布依族簡史》討論會(huì)的代表認(rèn)為布依族文字應(yīng)根據(jù)布依語的實(shí)際情況制定，建議以布依族較為集中、語音較有代表性的望謨縣復(fù)興鎮(zhèn)話（屬布依語第一土語區(qū)）為基礎(chǔ)，修改布依文方案，最后擬訂了《布依文方案修改草案》，報(bào)貴州省民委審定。

“修改草案”經(jīng)貴州省民委審定后，自1982年開始在布依族地區(qū)試驗(yàn)推行。根據(jù)試驗(yàn)的反饋，貴州省民委于1985年3月21日至23日召開修改布依文方案的座談會(huì)，擬訂了《布依文方案（修訂案）》。該方案一直沿用至今。現(xiàn)行的布依文和壯文有一定差別。