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    經(jīng)久不衰的堯山文化

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    經(jīng)久不衰的堯山文化

    邢臺(tái)市在古代被稱為是井方,邢臺(tái)處于河北省中南部。邢臺(tái)同樣是唐太宗李世民和周世宗柴榮的故里,堯山便是其中非常有名的,相傳上古堯帝,曾長(zhǎng)期活動(dòng)于堯山一帶。本期邢臺(tái)文化帶你去了解一下經(jīng)久不衰的堯山文化。相傳上古堯帝,曾長(zhǎng)期活動(dòng)于堯山一帶。堯做為中國(guó)歷史上仁德之君的典范,受到歷代人民的崇敬,更深入堯山一帶的民心。因此,至少?gòu)臐h代起,歷代都在堯山之顛建有堯帝廟,千百年來(lái),受到廣大民眾的祭祀和朝拜。
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    導(dǎo)讀邢臺(tái)市在古代被稱為是井方,邢臺(tái)處于河北省中南部。邢臺(tái)同樣是唐太宗李世民和周世宗柴榮的故里,堯山便是其中非常有名的,相傳上古堯帝,曾長(zhǎng)期活動(dòng)于堯山一帶。本期邢臺(tái)文化帶你去了解一下經(jīng)久不衰的堯山文化。相傳上古堯帝,曾長(zhǎng)期活動(dòng)于堯山一帶。堯做為中國(guó)歷史上仁德之君的典范,受到歷代人民的崇敬,更深入堯山一帶的民心。因此,至少?gòu)臐h代起,歷代都在堯山之顛建有堯帝廟,千百年來(lái),受到廣大民眾的祭祀和朝拜。

    邢臺(tái)市在古代被稱為是井方,邢臺(tái)處于河北省中南部。邢臺(tái)同樣是唐太宗李世民和周世宗柴榮的故里,堯山便是其中非常有名的,相傳上古堯帝,曾長(zhǎng)期活動(dòng)于堯山一帶。本期邢臺(tái)文化帶你去了解一下經(jīng)久不衰的堯山文化。

    相傳上古堯帝,曾長(zhǎng)期活動(dòng)于堯山一帶。堯做為中國(guó)歷史上仁德之君的典范,受到歷代人民的崇敬,更深入堯山一帶的民心。因此,至少?gòu)臐h代起,歷代都在堯山之顛建有堯帝廟,千百年來(lái),受到廣大民眾的祭祀和朝拜。

    至唐代,山上的石窟開(kāi)鑿后,朝拜堯帝和佛事活動(dòng)同時(shí)興旺,元代大德年間擴(kuò)修了堯帝廟,刻立了由郝經(jīng)撰文的著名大型“唐帝廟碑”,使朝拜堯帝的活動(dòng)又達(dá)到一個(gè)新高潮。明朝末年,當(dāng)?shù)剡M(jìn)士趙漁正式立堯山廟會(huì),并把堯帝神化,與玉帝、孔圣人同供在“三天閣”內(nèi),又增道教、民間眾神,使堯山廟會(huì)融民間信仰和物資交流于一體,延續(xù)至今,經(jīng)久不衰。

    堯山廟會(huì)歷史悠久,涉域廣大,形成以祭祀、朝拜堯帝為主的具有地方特色的堯文化活動(dòng),形成當(dāng)?shù)丶儤恪⑸屏嫉拿耧L(fēng)和以堯帝為榜樣的學(xué)風(fēng),因而是堯山一帶成為人文薈萃、名人輩出的人杰地靈之鄉(xiāng)。

    堯山廟會(huì)是中國(guó)歷史上堯文化的重要組成部分,為深入挖掘、研究和弘揚(yáng)堯文化提供了廣闊的文化空間。

    堯山是邢臺(tái)的一座歷史文化名山,在歷史長(zhǎng)河中以堯山為中心形成的堯山文化,是一種以對(duì)中華民族上古先祖黃帝堯舜禹的崇拜和紀(jì)念感懷為特征的歷史文化,他在演變和發(fā)展過(guò)程中又增加了對(duì)明君郭威柴榮李淵李世民等帝王祖籍圣地和孔子西行停留地的紀(jì)念和感懷。

    這實(shí)際上表現(xiàn)了人民期盼我們的國(guó)家能多誕生一些治世明君和圣賢圣人,把我們的國(guó)家治理好,讓百姓過(guò)上好日子的樸素而美好的愿望。

    承載堯山文化的遺跡重多,有堯山、宣務(wù)山、堯帝廟、大禹廟,舜帝廟,干言岡(軒轅崗)、大唐帝陵、柏人城遺跡、彥琮墓、堯臺(tái)(寧晉縣)、唐(堯)山縣城遺址、孔崗孔廟、孔崗書(shū)院遺址等文物遺跡,但大部分文物有待保護(hù)和修繕。

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    經(jīng)久不衰的堯山文化

    邢臺(tái)市在古代被稱為是井方,邢臺(tái)處于河北省中南部。邢臺(tái)同樣是唐太宗李世民和周世宗柴榮的故里,堯山便是其中非常有名的,相傳上古堯帝,曾長(zhǎng)期活動(dòng)于堯山一帶。本期邢臺(tái)文化帶你去了解一下經(jīng)久不衰的堯山文化。相傳上古堯帝,曾長(zhǎng)期活動(dòng)于堯山一帶。堯做為中國(guó)歷史上仁德之君的典范,受到歷代人民的崇敬,更深入堯山一帶的民心。因此,至少?gòu)臐h代起,歷代都在堯山之顛建有堯帝廟,千百年來(lái),受到廣大民眾的祭祀和朝拜。
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