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    千變幻化的徐州方言文化

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    千變幻化的徐州方言文化

    方言是中國語言里的一大地方特色,在古代由于交通并沒有像如今的那么便利,加上我國的疆域遼闊,帶來的就是在信息上的閉塞,所以雖然我們說得都是同一門漢語,但是不同地區的語言特色不盡相同,徐州文化就是典型的多文化融合,在語言上形成一定特點。徐州話屬于北方方言中原官話的徐淮片。徐州位于江蘇北部,歷史上為華夏九州之一,所管轄地域也就是現在的蘇魯豫皖交界地區。這種地域的劃分,造成了蘇魯豫皖交界地區語言的共通。汪偽時期,包括蘇、浙、皖等省大部,滬、寧兩市和鄂、湘、贛、魯、豫等省小部分區域劃分。徐州話跟山東棗莊、滕州、微山,江蘇宿遷,安徽宿州,淮北,等方言較為接近,甚至有些發音完全相同。按照北方方言中四大次方言的歸類,徐州方言屬于華北、東北方言。
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    導讀方言是中國語言里的一大地方特色,在古代由于交通并沒有像如今的那么便利,加上我國的疆域遼闊,帶來的就是在信息上的閉塞,所以雖然我們說得都是同一門漢語,但是不同地區的語言特色不盡相同,徐州文化就是典型的多文化融合,在語言上形成一定特點。徐州話屬于北方方言中原官話的徐淮片。徐州位于江蘇北部,歷史上為華夏九州之一,所管轄地域也就是現在的蘇魯豫皖交界地區。這種地域的劃分,造成了蘇魯豫皖交界地區語言的共通。汪偽時期,包括蘇、浙、皖等省大部,滬、寧兩市和鄂、湘、贛、魯、豫等省小部分區域劃分。徐州話跟山東棗莊、滕州、微山,江蘇宿遷,安徽宿州,淮北,等方言較為接近,甚至有些發音完全相同。按照北方方言中四大次方言的歸類,徐州方言屬于華北、東北方言。

    方言是中國語言里的一大地方特色,在古代由于交通并沒有像如今的那么便利,加上我國的疆域遼闊,帶來的就是在信息上的閉塞,所以雖然我們說得都是同一門漢語,但是不同地區的語言特色不盡相同,徐州文化就是典型的多文化融合,在語言上形成一定特點。

    徐州話屬于北方方言中原官話的徐淮片。徐州位于江蘇北部,歷史上為華夏九州之一,所管轄地域也就是現在的蘇魯豫皖交界地區。這種地域的劃分,造成了蘇魯豫皖交界地區語言的共通。

    汪偽時期,包括蘇、浙、皖等省大部,滬、寧兩市和鄂、湘、贛、魯、豫等省小部分區域劃分。徐州話跟山東棗莊、滕州、微山,江蘇宿遷,安徽宿州,淮北,等方言較為接近,甚至有些發音完全相同。

    按照北方方言中四大次方言的歸類,徐州方言屬于華北、東北方言。

    北方方言是現代漢民族共同語的基礎方言,以北京話為代表,內部一致性較強。在漢語各方言中它的分布地域最廣,使用人口約占漢族總人口的73%。北方方言的明顯特點包括:失落了大部分的中古輔音韻尾。

    中古漢語中的“-p,-t,-k,-m,-n,-ng”如今已經只剩下“-n,-ng”。同時,與其他方言相比,北方話的聲調較少。(這是因為北方話中只有平聲區分陰陽。)因此,北方方言包含了大量的同音字以及相應產生的復合詞。這在其它方言中比較少見。

    徐州蚌埠雖然位處江淮地區,卻不屬于江淮方言,這一現象也應算方言上的奇特,如果這種歸類被學術界認可,那么從語言上觀察,徐州則應屬于山東北方地區,是北方城市的區域邊界。徐州方言發源徐州本土,受到江淮方言和華北東北方言的影響。

    徐州話第四聲與普通話完全一樣,基本遵循如下規則:四聲和普通話一樣,三聲變二聲,二聲變一聲,一聲需要降一個聲調(和第三聲比較像,暫用0聲來表示,如“張”,在徐州話的讀音,和在天津話的讀音很相似),以上是基本規律,但還是有一部分的字不太遵循這個規律。

    生活在徐州的時候不覺得這塊土地語言的神奇,如果進行比較就會發現語言的發生發展與經濟發展有關業余戰爭動亂有關,社會的動蕩,人民流徙,語言也隨之發上變化。自元明以來漢語進入一個新的時期,民間的文藝形式戲曲小說應運而生。一些戲曲小說中北方方言占了主流,其中蘇魯豫皖交界地區的方言,特別是徐州方言也在其中有很重要的地位。

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    千變幻化的徐州方言文化

    方言是中國語言里的一大地方特色,在古代由于交通并沒有像如今的那么便利,加上我國的疆域遼闊,帶來的就是在信息上的閉塞,所以雖然我們說得都是同一門漢語,但是不同地區的語言特色不盡相同,徐州文化就是典型的多文化融合,在語言上形成一定特點。徐州話屬于北方方言中原官話的徐淮片。徐州位于江蘇北部,歷史上為華夏九州之一,所管轄地域也就是現在的蘇魯豫皖交界地區。這種地域的劃分,造成了蘇魯豫皖交界地區語言的共通。汪偽時期,包括蘇、浙、皖等省大部,滬、寧兩市和鄂、湘、贛、魯、豫等省小部分區域劃分。徐州話跟山東棗莊、滕州、微山,江蘇宿遷,安徽宿州,淮北,等方言較為接近,甚至有些發音完全相同。按照北方方言中四大次方言的歸類,徐州方言屬于華北、東北方言。
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