霸氣高傲的回族武術(shù)文化

中國(guó)的歷史總是伴隨著斗爭(zhēng)，王朝的更替而生。所以古代的人們?cè)缫佯B(yǎng)成了尚武的精神。隨著歷史的積淀逐漸形成了中國(guó)獨(dú)特的武術(shù)文化，這是一個(gè)各個(gè)民族都具有的文化，尤其在回族文化里，回民都具有強(qiáng)健、勇武、好鍛煉、不畏強(qiáng)暴的民族性格。

回族人回族具有強(qiáng)健、勇武、好鍛煉、不畏強(qiáng)暴的民族性格。崇尚武勇是回回民族歷史文化的一個(gè)顯著特點(diǎn)，幾百年來(lái)，這一特點(diǎn)已逐步演進(jìn)成了回族的民族體育傳統(tǒng)和人文精神之一，至今仍被許多地區(qū)的回族群眾保持并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。自古以來(lái)，凡回族聚居的地方大都有尚武的習(xí)俗。

回族人民的貢獻(xiàn)主要在武術(shù)、摔跤和與之相關(guān)聯(lián)的一系列項(xiàng)目上。回族好武的原因是還可以追溯到回族在形成時(shí)期的先民，其中有大量屬于從軍的中西亞人，元朝回族人被編入“探馬赤軍”，為適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要駐防在全國(guó)各地。

歷史上兵荒馬亂的時(shí)代很多，再加上受到統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，回族人民感到力單勢(shì)薄，于是就養(yǎng)成了尚武、任俠、團(tuán)結(jié)的習(xí)俗，并把練武作為抵抗各種壓迫的重要手段，由此形成了回族人熱愛(ài)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的習(xí)俗。回族的武術(shù)種類很多，歷史上曾經(jīng)被稱為“昆侖派”，是我國(guó)四大武術(shù)派別之一。

當(dāng)代，習(xí)武是回族人振奮精神、強(qiáng)健體魄的重要方式。歷史上一些只流傳在族內(nèi)技法豐富、風(fēng)格獨(dú)特的武術(shù)種類，也逐漸風(fēng)靡拳壇，為各族人民所喜愛(ài)。為豐富和發(fā)展中華武術(shù)貢獻(xiàn)了自己的智慧和力量。

回族武術(shù)內(nèi)容豐富，門派繁多，包括各種拳術(shù)、器械、對(duì)練，既有中華武術(shù)的傳統(tǒng)項(xiàng)目，也有富于獨(dú)特風(fēng)格的本民族項(xiàng)目。它們都是在吸收其他民族武術(shù)精華的基礎(chǔ)上，將中華武術(shù)各門各派融會(huì)貫通，結(jié)合穆斯林的社會(huì)生活實(shí)踐和風(fēng)俗習(xí)慣，經(jīng)過(guò)多少代人的努力鉆研和實(shí)踐，逐步形成、豐富、完備和發(fā)展起來(lái)的。

回族穆斯林武術(shù)現(xiàn)正面臨著一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期，它已從過(guò)去封建社會(huì)中衛(wèi)族、衛(wèi)教、衛(wèi)身手段變成增強(qiáng)人民體質(zhì)、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的一項(xiàng)正常體育活動(dòng)。群眾性穆斯林武術(shù)活動(dòng)的普遍開(kāi)展，武林專家的著書立說(shuō)，標(biāo)志著回族穆斯林武術(shù)已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)前所未有的新的水平。

中國(guó)回族武術(shù)，同其他文化一樣，也是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，是中華武術(shù)的一個(gè)重要組成部分。回族武術(shù)的主要項(xiàng)目，有散打、長(zhǎng)兵、短兵、拳術(shù)，包括對(duì)練、器械、拳術(shù)等幾十種。所練項(xiàng)目既有中華武術(shù)的共同特色，也有與回族風(fēng)俗習(xí)慣緊密相連的民族特色。

回族喜練查拳、黑虎查拳、彈腿、華拳、洪拳、炮拳、八極拳、心意六合拳、回回十八肘、黃鷹架拳、六角式、廿四式、老架拳等。其中十路查拳、十趟彈腿、回回十八肘、湯瓶七式拳，均為回族獨(dú)有的拳種，有所謂“回回拳”之稱。

此外，如通臂劈搖拳、關(guān)東拳以及明末廣為流傳的回回十八肘、湯瓶七式拳等，創(chuàng)始人均為回族。這些拳術(shù)均為其勁力別致、技法豐富、風(fēng)格獨(dú)特而風(fēng)靡拳壇，深深的為各族人民所喜愛(ài)。

除習(xí)練刀、槍、劍、戟、棍、鞭、錘、鉤、鏟、斧等一般器械外，回族練的桿子鞭、索來(lái)拐、龍爪鉤、五虎群羊棍、阿里劍、查刀、查槍等，在漢族武術(shù)中均少見(jiàn)，帶有明顯的民族特色。