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    送走菩薩有什么講究

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    送走菩薩有什么講究

    1、佛菩薩大慈大悲,怎能“怪罪”眾生。2、無(wú)論開(kāi)光否,像在即如佛在。3、盡管佛菩薩像只是雕塑、畫(huà)紙,但是所在之處,恒有護(hù)法善神恭敬圍繞(就像紅衛(wèi)兵愛(ài)護(hù)主席像),使兇神惡剎不敢、不能靠近。所以,佛菩薩像所在之處即吉祥之處。4、請(qǐng)像者,如果像恭敬父母長(zhǎng)輩一樣,來(lái)恭敬佛菩薩像,真心做到“像在即如佛在”,一家人等恒吉祥如意。5、如不恭敬(在像前污言穢語(yǔ)、赤裸、男女嬉戲、殺害動(dòng)物等等)或心無(wú)誠(chéng)敬,則護(hù)法神不悅。有些護(hù)法神思想觀念疾惡如仇,因此常教育當(dāng)者,使早醒悟,輕不敬則諸事不順,重不敬則疾病連連。6、無(wú)供養(yǎng)心,則恭送寺院,或恭送學(xué)佛居士。
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    導(dǎo)讀1、佛菩薩大慈大悲,怎能“怪罪”眾生。2、無(wú)論開(kāi)光否,像在即如佛在。3、盡管佛菩薩像只是雕塑、畫(huà)紙,但是所在之處,恒有護(hù)法善神恭敬圍繞(就像紅衛(wèi)兵愛(ài)護(hù)主席像),使兇神惡剎不敢、不能靠近。所以,佛菩薩像所在之處即吉祥之處。4、請(qǐng)像者,如果像恭敬父母長(zhǎng)輩一樣,來(lái)恭敬佛菩薩像,真心做到“像在即如佛在”,一家人等恒吉祥如意。5、如不恭敬(在像前污言穢語(yǔ)、赤裸、男女嬉戲、殺害動(dòng)物等等)或心無(wú)誠(chéng)敬,則護(hù)法神不悅。有些護(hù)法神思想觀念疾惡如仇,因此常教育當(dāng)者,使早醒悟,輕不敬則諸事不順,重不敬則疾病連連。6、無(wú)供養(yǎng)心,則恭送寺院,或恭送學(xué)佛居士。

    1、佛菩薩大慈大悲,怎能“怪罪”眾生?

    2、無(wú)論開(kāi)光否,像在即如佛在。

    3、盡管佛菩薩像只是雕塑、畫(huà)紙,但是所在之處,恒有護(hù)法善神恭敬圍繞(就像紅衛(wèi)兵愛(ài)護(hù)主席像),使兇神惡剎不敢、不能靠近。所以,佛菩薩像所在之處即吉祥之處。

    4、請(qǐng)像者,如果像恭敬父母長(zhǎng)輩一樣,來(lái)恭敬佛菩薩像,真心做到“像在即如佛在”,一家人等恒吉祥如意。

    5、如不恭敬(在像前污言穢語(yǔ)、赤裸、男女嬉戲、殺害動(dòng)物等等)或心無(wú)誠(chéng)敬,則護(hù)法神不悅。有些護(hù)法神思想觀念疾惡如仇,因此常教育當(dāng)者,使早醒悟,輕不敬則諸事不順,重不敬則疾病連連。

    6、無(wú)供養(yǎng)心,則恭送寺院,或恭送學(xué)佛居士。

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    送走菩薩有什么講究

    1、佛菩薩大慈大悲,怎能“怪罪”眾生。2、無(wú)論開(kāi)光否,像在即如佛在。3、盡管佛菩薩像只是雕塑、畫(huà)紙,但是所在之處,恒有護(hù)法善神恭敬圍繞(就像紅衛(wèi)兵愛(ài)護(hù)主席像),使兇神惡剎不敢、不能靠近。所以,佛菩薩像所在之處即吉祥之處。4、請(qǐng)像者,如果像恭敬父母長(zhǎng)輩一樣,來(lái)恭敬佛菩薩像,真心做到“像在即如佛在”,一家人等恒吉祥如意。5、如不恭敬(在像前污言穢語(yǔ)、赤裸、男女嬉戲、殺害動(dòng)物等等)或心無(wú)誠(chéng)敬,則護(hù)法神不悅。有些護(hù)法神思想觀念疾惡如仇,因此常教育當(dāng)者,使早醒悟,輕不敬則諸事不順,重不敬則疾病連連。6、無(wú)供養(yǎng)心,則恭送寺院,或恭送學(xué)佛居士。
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