生產(chǎn)關(guān)系不斷適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

馬克思主義產(chǎn)生以前，人們在很長的歷史時期內(nèi)沒有認(rèn)識到社會發(fā)展的規(guī)律性。神學(xué)家把社會的發(fā)展歸結(jié)于上帝的意旨或天命。主觀唯心主義者用人的主觀意志和精神解釋社會歷史發(fā)展，把歷史看成偶然事件的堆積。目的論者把歷史過程看成某種神秘的合乎預(yù)定目的的實現(xiàn)過程。黑格爾的歷史哲學(xué)把歷史描寫成為一個處于不斷運動、變化和發(fā)展的過程，試圖揭示其中的內(nèi)在的必然性，但他不是從歷史的內(nèi)部而是從外部，即從絕對精神的發(fā)展中去尋找這種規(guī)律。

馬克思主義把規(guī)律了解為自然界和社會諸現(xiàn)象間的客觀的本質(zhì)的聯(lián)系。這種聯(lián)系是穩(wěn)定的、不斷重復(fù)的。但是自然界的規(guī)律與社會規(guī)律有很大區(qū)別。后面有人便提出了社會歷史發(fā)展的常態(tài)是‘’生產(chǎn)關(guān)系不斷適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)‘’。