佛教中的三觀指的是什么
佛教中的三觀指的是什么
指的是空觀、假觀、中觀。“空”，就是本體不實(shí)在，萬法無自性，是因緣生法，如幻如化。“假”，就是在因緣生法、如幻如化的現(xiàn)象上，假名安立一切事物的名詞。假名，只有幻象，沒有實(shí)體。“中”，就是那個(gè)法里頭既有幻象的假有，又有無自性的空。“空觀、假觀、中觀”是天臺(tái)宗的重要法門，智者大師所立，為教義與實(shí)踐之骨架。系對(duì)于一切存在作三種觀法，即空觀、假觀、中觀，稱為‘空假中三觀’。此乃依據(jù)菩薩瓔珞本業(yè)經(jīng)卷上賢圣學(xué)觀品所說‘從假入空二諦觀，從空入假平等觀，中道第一義諦觀’而立。
導(dǎo)讀指的是空觀、假觀、中觀。“空”，就是本體不實(shí)在，萬法無自性，是因緣生法，如幻如化。“假”，就是在因緣生法、如幻如化的現(xiàn)象上，假名安立一切事物的名詞。假名，只有幻象，沒有實(shí)體。“中”，就是那個(gè)法里頭既有幻象的假有，又有無自性的空。“空觀、假觀、中觀”是天臺(tái)宗的重要法門，智者大師所立，為教義與實(shí)踐之骨架。系對(duì)于一切存在作三種觀法，即空觀、假觀、中觀，稱為‘空假中三觀’。此乃依據(jù)菩薩瓔珞本業(yè)經(jīng)卷上賢圣學(xué)觀品所說‘從假入空二諦觀，從空入假平等觀，中道第一義諦觀’而立。
指的是空觀、假觀、中觀。“空”，就是本體不實(shí)在，萬法無自性，是因緣生法，如幻如化。“假”，就是在因緣生法、如幻如化的現(xiàn)象上，假名安立一切事物的名詞。假名，只有幻象，沒有實(shí)體。“中”，就是那個(gè)法里頭既有幻象的假有，又有無自性的空。“空觀、假觀、中觀”是天臺(tái)宗的重要法門，智者大師所立，為教義與實(shí)踐之骨架。系對(duì)于一切存在作三種觀法，即空觀、假觀、中觀，稱為‘空假中三觀’。此乃依據(jù)菩薩瓔珞本業(yè)經(jīng)卷上賢圣學(xué)觀品所說‘從假入空二諦觀，從空入假平等觀，中道第一義諦觀’而立。
佛教中的三觀指的是什么
指的是空觀、假觀、中觀。“空”，就是本體不實(shí)在，萬法無自性，是因緣生法，如幻如化。“假”，就是在因緣生法、如幻如化的現(xiàn)象上，假名安立一切事物的名詞。假名，只有幻象，沒有實(shí)體。“中”，就是那個(gè)法里頭既有幻象的假有，又有無自性的空。“空觀、假觀、中觀”是天臺(tái)宗的重要法門，智者大師所立，為教義與實(shí)踐之骨架。系對(duì)于一切存在作三種觀法，即空觀、假觀、中觀，稱為‘空假中三觀’。此乃依據(jù)菩薩瓔珞本業(yè)經(jīng)卷上賢圣學(xué)觀品所說‘從假入空二諦觀，從空入假平等觀，中道第一義諦觀’而立。
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