每個城市的方言都獨具一格，都有別人聽不懂的地方，也有讓人覺得好玩又好笑的地方。每個人肯定都不想只會自己城市的方言，那就讓我們一起到溫州文化中學習他們獨具一格的方言文化吧，一定讓你喜歡。

溫州文化是一種特殊的文化，歷史上就是農耕文化與江海文化并重的，后者從溫州方言里“簰（排）、舴艋、篷，鲓（叩）、鲞”與大量水產品名目都可證明。這從周代《逸周書·王會解》所列貢品“東越海蛤，甌人蟬蛇，蟬蛇順食之美”就可見到。

那里所講的是鱓（鱔）魚，溫州叫蛇魚（包筱清《溫州方言初稿》“俗謂鱓（鱔）為蛇魚，《一切經音義》引《三倉》”鱓，蛇魚也。）。通過海洋生產貿易，我們溫州人能了解更廣闊的世界情資。

溫州先民起于古老的東甌國，那屬于百越一支的甌越人，《山海經·海內南經》就說“甌在海中”。甌越分東西兩支，東甌后來漢化了，改說漢語吳方言，西甌還有沒漢化的，就是現在的壯、布依、傣、侗、水等族。

現在溫州話里的“簰、浜（河浜，古音bang，土音bie）、枹（柚）、蚻（蟑螂）、迫（袼褙）、埕（甕）、夷（螨）、垟（田地）、念頭（癮）、降童（降神）、咄（啄）、摟（挖）、累（撫摩）、尼（一點），咦（又）”等，仍跟他們說法相同，“甌”指碗（今指竹木碗）也相同。

東甌王稱騶搖，舊以為他姓騶，實際越人無姓，西甌各語今仍稱國主、首領為zau，東甌王在《史記·高祖功臣侯者年表》最初實封海陽侯，全名為搖毋馀，“搖”只是他名字的首字。所以“騶搖”就是東甌語“搖王”的譯音。

舊時溫州田間山麓多埋“金缽”，這跟西甌地區的撿骨葬一樣，可見東西甌越風俗也相同。

所以方言里沉淀著最原始最古老的文化痕跡，保留著種種地方特色，也是重要的非物質文化遺產，需要我們繼承保護，并且，進行深入的研究的。

保護方言與推廣普通話并不對立。溫州是南戲的起源地，原起于溫州地方小戲，當年為走出溫州，南戲以及今天的甌劇就都是采用浙江官話演出的，但都穿插著不少方言成分，從《張協狀元》《琵琶記》都可見到。語言學界老前輩王力先生當年擔任國語推行委員會委員時，提了八字口號：“提倡國語，擁護方言”，我們今天也同樣要“推廣普通話，保護好方言”。