荼毗法會是什么

意譯為燒燃、燒身、焚燒、燒。即火葬之意。行荼毗之火葬場即稱為荼毗所?；鹪岱ㄓ诜鹜右郧凹葱杏谟《?，原為僧人死后，處理尸體之方法，佛教東漸后，中國、日本亦多用之。流行于中國叢林之俗語，則稱為“送往生”。（長阿含卷三游行經、有部毗奈耶藥事卷九、釋氏要覽卷下、玄應音義卷五）。

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導讀意譯為燒燃、燒身、焚燒、燒。即火葬之意。行荼毗之火葬場即稱為荼毗所。火葬法于佛陀以前即行于印度，原為僧人死后，處理尸體之方法，佛教東漸后，中國、日本亦多用之。流行于中國叢林之俗語，則稱為“送往生”。（長阿含卷三游行經、有部毗奈耶藥事卷九、釋氏要覽卷下、玄應音義卷五）。

意譯為燒燃、燒身、焚燒、燒。即火葬之意。行荼毗之火葬場即稱為荼毗所。火葬法于佛陀以前即行于印度，原為僧人死后，處理尸體之方法，佛教東漸后，中國、日本亦多用之。流行于中國叢林之俗語，則稱為“送往生”。（長阿含卷三游行經、有部毗奈耶藥事卷九、釋氏要覽卷下、玄應音義卷五）

意譯為燒燃、燒身、焚燒、燒。即火葬之意。行荼毗之火葬場即稱為荼毗所。火葬法于佛陀以前即行于印度，原為僧人死后，處理尸體之方法，佛教東漸后，中國、日本亦多用之。流行于中國叢林之俗語，則稱為“送往生”。（長阿含卷三游行經、有部毗奈耶藥事卷九、釋氏要覽卷下、玄應音義卷五）。

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