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    歡樂頌的安迪語錄

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    歡樂頌的安迪語錄

    人一輩子無非是一路的失去,天長地久這種東西,正因為難得才被歌頌,習(xí)慣了也就習(xí)慣了。大多數(shù)人缺乏獨立分析能力,總是需要外在的附加符號才能讓他們作出所謂的判斷。一對男女首先他們需要有身體交流的需求,然后再升華到精神思想交流的需求,這些過去之后才可以結(jié)婚。一個人群被圈到兩三個字內(nèi),比如富二代,官二代,小三撈女,取其共性而忽略個體的差異性,使我們往往提前預(yù)設(shè)立場,判斷結(jié)果也缺乏理性,可以三言兩語來概括一個人,但不應(yīng)該受流行思維的誘導(dǎo),不要從眾應(yīng)該基于自己的思考做出獨立的判斷。其實單身的日子也不難過呀,如果對方因此輕賤我,那我會理智的分手,好過糾纏不清,天長地久啊。我有嘉賓,鼓瑟吹笙,吹笙鼓簧,承筐是將,人之好我,示我周行。
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    導(dǎo)讀人一輩子無非是一路的失去,天長地久這種東西,正因為難得才被歌頌,習(xí)慣了也就習(xí)慣了。大多數(shù)人缺乏獨立分析能力,總是需要外在的附加符號才能讓他們作出所謂的判斷。一對男女首先他們需要有身體交流的需求,然后再升華到精神思想交流的需求,這些過去之后才可以結(jié)婚。一個人群被圈到兩三個字內(nèi),比如富二代,官二代,小三撈女,取其共性而忽略個體的差異性,使我們往往提前預(yù)設(shè)立場,判斷結(jié)果也缺乏理性,可以三言兩語來概括一個人,但不應(yīng)該受流行思維的誘導(dǎo),不要從眾應(yīng)該基于自己的思考做出獨立的判斷。其實單身的日子也不難過呀,如果對方因此輕賤我,那我會理智的分手,好過糾纏不清,天長地久啊。我有嘉賓,鼓瑟吹笙,吹笙鼓簧,承筐是將,人之好我,示我周行。

    人一輩子無非是一路的失去,天長地久這種東西,正因為難得才被歌頌,習(xí)慣了也就習(xí)慣了。

    大多數(shù)人缺乏獨立分析能力,總是需要外在的附加符號才能讓他們作出所謂的判斷。

    一對男女首先他們需要有身體交流的需求,然后再升華到精神思想交流的需求,這些過去之后才可以結(jié)婚。

    一個人群被圈到兩三個字內(nèi),比如富二代,官二代,小三撈女,取其共性而忽略個體的差異性,使我們往往提前預(yù)設(shè)立場,判斷結(jié)果也缺乏理性,我們可以三言兩語來概括一個人,但不應(yīng)該受流行思維的誘導(dǎo),不要從眾應(yīng)該基于自己的思考做出獨立的判斷。

    其實單身的日子也不難過呀,如果對方因此輕賤我,那我會理智的分手,好過糾纏不清,天長地久啊!

    我有嘉賓,鼓瑟吹笙,吹笙鼓簧,承筐是將,人之好我,示我周行。

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    人一輩子無非是一路的失去,天長地久這種東西,正因為難得才被歌頌,習(xí)慣了也就習(xí)慣了。大多數(shù)人缺乏獨立分析能力,總是需要外在的附加符號才能讓他們作出所謂的判斷。一對男女首先他們需要有身體交流的需求,然后再升華到精神思想交流的需求,這些過去之后才可以結(jié)婚。一個人群被圈到兩三個字內(nèi),比如富二代,官二代,小三撈女,取其共性而忽略個體的差異性,使我們往往提前預(yù)設(shè)立場,判斷結(jié)果也缺乏理性,可以三言兩語來概括一個人,但不應(yīng)該受流行思維的誘導(dǎo),不要從眾應(yīng)該基于自己的思考做出獨立的判斷。其實單身的日子也不難過呀,如果對方因此輕賤我,那我會理智的分手,好過糾纏不清,天長地久啊。我有嘉賓,鼓瑟吹笙,吹笙鼓簧,承筐是將,人之好我,示我周行。
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