召見或引見官員，須先由奏事處太監(jiān)傳旨，直呼被召見人其名，并領(lǐng)進(jìn)屋內(nèi)，大臣進(jìn)來(lái)必須先跪安，口稱“臣恭請(qǐng)皇上圣安”，滿人則必稱“奴才”，起立后走到皇帝所坐木炕前，在預(yù)設(shè)白氈墊上下跪，皇帝問(wèn)即答。多人參加召見，只能由領(lǐng)銜者回答，別人不能插話；被召見人也不能相互說(shuō)話，只有皇帝問(wèn)到方可回答。召見、引見無(wú)論時(shí)間多長(zhǎng)，官員自始至終必須跪奏，直到皇帝允許“跪安”表示談話結(jié)束，才可起立后退至門口轉(zhuǎn)身退出。清代只有極少數(shù)人因身份特殊，可以坐或站與皇帝談話。跪奏時(shí)大臣們與皇帝的對(duì)話極其簡(jiǎn)明扼要，有一條不成文的規(guī)矩：“無(wú)論奏對(duì)何事，必以三語(yǔ)為率，并須簡(jiǎn)淺明白。”。

召見或引見官員，須先由奏事處太監(jiān)傳旨，直呼被召見人其名，并領(lǐng)進(jìn)屋內(nèi)，大臣進(jìn)來(lái)必須先跪安，口稱“臣恭請(qǐng)皇上圣安”，滿人則必稱“奴才”，起立后走到皇帝所坐木炕前，在預(yù)設(shè)白氈墊上下跪，皇帝問(wèn)即答。多人參加召見，只能由領(lǐng)銜者回答，別人不能插話；被召見人也不能相互說(shuō)話，只有皇帝問(wèn)到方可回答。召見、引見無(wú)論時(shí)間多長(zhǎng)，官員自始至終必須跪奏，直到皇帝允許“跪安”表示談話結(jié)束，才可起立后退至門口轉(zhuǎn)身退出。清代只有極少數(shù)人因身份特殊，可以坐或站與皇帝談話。跪奏時(shí)大臣們與皇帝的對(duì)話極其簡(jiǎn)明扼要，有一條不成文的規(guī)矩：“無(wú)論奏對(duì)何事，必以三語(yǔ)為率，并須簡(jiǎn)淺明白。”。