獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家是哪個(gè)朝代

漢代，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在漢武帝時(shí)開始推行，《董仲舒?zhèn)鳌分杏涊d了董仲舒提議的原話為“推明孔氏，抑黜百家。”在《武帝紀(jì)贊》中，記載了漢武帝的做法是“罷黜百家，表章六經(jīng)”。該思想，已非春秋戰(zhàn)國時(shí)期的儒家思想原貌，而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想，體現(xiàn)了儒家思想的“兼容”與“發(fā)展”特性，是一種與時(shí)俱進(jìn)的新思想，它維護(hù)了封建統(tǒng)治秩序，神化了專制王權(quán)，因而受到中國古代封建統(tǒng)治者推崇，成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。

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導(dǎo)讀漢代，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在漢武帝時(shí)開始推行，《董仲舒?zhèn)鳌分杏涊d了董仲舒提議的原話為“推明孔氏，抑黜百家。”在《武帝紀(jì)贊》中，記載了漢武帝的做法是“罷黜百家，表章六經(jīng)”。該思想，已非春秋戰(zhàn)國時(shí)期的儒家思想原貌，而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想，體現(xiàn)了儒家思想的“兼容”與“發(fā)展”特性，是一種與時(shí)俱進(jìn)的新思想，它維護(hù)了封建統(tǒng)治秩序，神化了專制王權(quán)，因而受到中國古代封建統(tǒng)治者推崇，成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。

漢代，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在漢武帝時(shí)開始推行，《董仲舒?zhèn)鳌分杏涊d了董仲舒提議的原話為“推明孔氏，抑黜百家。”在《武帝紀(jì)贊》中，記載了漢武帝的做法是“罷黜百家，表章六經(jīng)”。

該思想，已非春秋戰(zhàn)國時(shí)期的儒家思想原貌，而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想，體現(xiàn)了儒家思想的“兼容”與“發(fā)展”特性，是一種與時(shí)俱進(jìn)的新思想，它維護(hù)了封建統(tǒng)治秩序，神化了專制王權(quán)，因而受到中國古代封建統(tǒng)治者推崇，成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。