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    當仁不讓出自哪里

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    當仁不讓出自哪里

    當仁不讓出自《論語·衛靈公》。意思原指以仁為任,無所謙讓;后指遇到應該做的事就積極主動去做,不推讓。“仁”,可以說是儒家學說的核心。偏正式;作謂語、狀語、定語;指該做就做。子張問仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,為仁矣。”請問之。曰:“恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。”。
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    導讀當仁不讓出自《論語·衛靈公》。意思原指以仁為任,無所謙讓;后指遇到應該做的事就積極主動去做,不推讓。“仁”,可以說是儒家學說的核心。偏正式;作謂語、狀語、定語;指該做就做。子張問仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,為仁矣。”請問之。曰:“恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。”。

    當仁不讓出自《論語·衛靈公》。意思原指以仁為任,無所謙讓;后指遇到應該做的事就積極主動去做,不推讓。“仁”,可以說是儒家學說的核心。偏正式;作謂語、狀語、定語;指該做就做。

    子張問仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,為仁矣。”請問之。曰:“恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。”

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    當仁不讓出自《論語·衛靈公》。意思原指以仁為任,無所謙讓;后指遇到應該做的事就積極主動去做,不推讓。“仁”,可以說是儒家學說的核心。偏正式;作謂語、狀語、定語;指該做就做。子張問仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,為仁矣。”請問之。曰:“恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。”。
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