平衡與平等有什么區(qū)別

平衡是通過合理分配各運動件中的質(zhì)量，以消除或減少機械運轉(zhuǎn)時由于慣性力所引起的振動的措施。謂衡器兩端承受的重量相等。謂兩物齊平如衡。謂保持平衡；同等。謂權(quán)衡國政使得其平。指國務(wù)。對立的各方面在數(shù)量上相等。兩個或兩個以上的力作用于一個物體上，各個力互相抵消，使物體成相對的靜止狀態(tài)。亦泛指平穩(wěn)，穩(wěn)定。平等問題是私有制形成、社會劃分為階級后出現(xiàn)的。在原始社會，生產(chǎn)力水平低下，人類不得不以軀體和簡陋的工具以及群體的聯(lián)合力量與大自然抗爭。人們在軀體構(gòu)造和精神能力上彼此并沒有太大差別，人們本能地意識到“一切人，作為人來說，都有某些共同點，在這些共同點所及的范圍內(nèi)，他們是平等的”。這種在自然基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)上的原始的平等，是當時人類得以生存和延續(xù)的重要條件。

平衡是通過合理分配各運動件中的質(zhì)量，以消除或減少機械運轉(zhuǎn)時由于慣性力所引起的振動的措施。謂衡器兩端承受的重量相等。謂兩物齊平如衡。謂保持平衡；同等。謂權(quán)衡國政使得其平。指國務(wù)。對立的各方面在數(shù)量上相等。兩個或兩個以上的力作用于一個物體上，各個力互相抵消，使物體成相對的靜止狀態(tài)。亦泛指平穩(wěn)，穩(wěn)定。平等問題是私有制形成、社會劃分為階級后出現(xiàn)的。在原始社會，生產(chǎn)力水平低下，人類不得不以軀體和簡陋的工具以及群體的聯(lián)合力量與大自然抗爭。人們在軀體構(gòu)造和精神能力上彼此并沒有太大差別，人們本能地意識到“一切人，作為人來說，都有某些共同點，在這些共同點所及的范圍內(nèi)，他們是平等的”。這種在自然基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)上的原始的平等，是當時人類得以生存和延續(xù)的重要條件。