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    意識(shí)能動(dòng)作用原理及方法論

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    意識(shí)能動(dòng)作用原理及方法論

    作用原理:意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性,主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性,人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界;意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展;意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。方法論:要樹立正確的意識(shí),克服錯(cuò)誤的意識(shí)。尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。規(guī)律是客觀的,它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。規(guī)律客觀性是第一性的,主觀能動(dòng)性是第二性的。規(guī)律客觀性制約著人的主觀能動(dòng)性,發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律的必要條件。
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    導(dǎo)讀作用原理:意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性,主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性,人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界;意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展;意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。方法論:要樹立正確的意識(shí),克服錯(cuò)誤的意識(shí)。尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。規(guī)律是客觀的,它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。規(guī)律客觀性是第一性的,主觀能動(dòng)性是第二性的。規(guī)律客觀性制約著人的主觀能動(dòng)性,發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律的必要條件。

    作用原理:意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性,主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性,人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界;意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展;意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

    方法論:要樹立正確的意識(shí),克服錯(cuò)誤的意識(shí)。

    尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。規(guī)律是客觀的,它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。規(guī)律客觀性是第一性的,主觀能動(dòng)性是第二性的。規(guī)律客觀性制約著人的主觀能動(dòng)性,發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律的必要條件。

    在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類,認(rèn)識(shí)規(guī)律離不開人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。同樣,利用規(guī)律改造客觀世界,也離不開人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

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    意識(shí)能動(dòng)作用原理及方法論

    作用原理:意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性,主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性,人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界;意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展;意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。方法論:要樹立正確的意識(shí),克服錯(cuò)誤的意識(shí)。尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。規(guī)律是客觀的,它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。規(guī)律客觀性是第一性的,主觀能動(dòng)性是第二性的。規(guī)律客觀性制約著人的主觀能動(dòng)性,發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律的必要條件。
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