為什么要批判兩個凡是
為什么要批判兩個凡是
“兩個凡是”指“凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護,凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循”。“兩個凡是”的實質(zhì)是要把毛澤東晚年的“左”傾錯誤延續(xù)下去,為全黨糾正“文化大革命”中的“左”傾錯誤,撥亂反正,設(shè)置障礙。“兩個凡是”的觀點破壞了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的權(quán)威性,更不可能使黨從極左思想教條的束縛下解脫出來,開創(chuàng)新的工作局面。1978年5月起,在全國范圍內(nèi)展開了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。通過實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)和“兩個凡是”的爭論,解決了黨的思想路線問題,重新恢復(fù)和發(fā)展了毛澤東同志倡導(dǎo)的實事求是、理論聯(lián)系實際、一切從實際出發(fā)的思想路線。
導(dǎo)讀“兩個凡是”指“凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護,凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循”?!皟蓚€凡是”的實質(zhì)是要把毛澤東晚年的“左”傾錯誤延續(xù)下去,為全黨糾正“文化大革命”中的“左”傾錯誤,撥亂反正,設(shè)置障礙?!皟蓚€凡是”的觀點破壞了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的權(quán)威性,更不可能使黨從極左思想教條的束縛下解脫出來,開創(chuàng)新的工作局面。1978年5月起,在全國范圍內(nèi)展開了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。通過實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)和“兩個凡是”的爭論,解決了黨的思想路線問題,重新恢復(fù)和發(fā)展了毛澤東同志倡導(dǎo)的實事求是、理論聯(lián)系實際、一切從實際出發(fā)的思想路線。

“兩個凡是”指“凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護,凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循”。
“兩個凡是”的實質(zhì)是要把毛澤東晚年的“左”傾錯誤延續(xù)下去,為全黨糾正“文化大革命”中的“左”傾錯誤,撥亂反正,設(shè)置障礙。“兩個凡是”的觀點破壞了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的權(quán)威性,更不可能使黨從極左思想教條的束縛下解脫出來,開創(chuàng)新的工作局面。1978年5月起,在全國范圍內(nèi)展開了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。通過實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)和“兩個凡是”的爭論,解決了黨的思想路線問題,重新恢復(fù)和發(fā)展了毛澤東同志倡導(dǎo)的實事求是、理論聯(lián)系實際、一切從實際出發(fā)的思想路線。
為什么要批判兩個凡是
“兩個凡是”指“凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護,凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循”。“兩個凡是”的實質(zhì)是要把毛澤東晚年的“左”傾錯誤延續(xù)下去,為全黨糾正“文化大革命”中的“左”傾錯誤,撥亂反正,設(shè)置障礙?!皟蓚€凡是”的觀點破壞了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的權(quán)威性,更不可能使黨從極左思想教條的束縛下解脫出來,開創(chuàng)新的工作局面。1978年5月起,在全國范圍內(nèi)展開了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。通過實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)和“兩個凡是”的爭論,解決了黨的思想路線問題,重新恢復(fù)和發(fā)展了毛澤東同志倡導(dǎo)的實事求是、理論聯(lián)系實際、一切從實際出發(fā)的思想路線。
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