韓信的老師是尉繚

尉繚是韓信的第一個老師。尉繚生卒年不詳，戰國兵家人物。魏國大梁人。原姓魏，名繚，秦王政十年入秦游說，被任為國尉后，改稱尉繚。為秦王嬴政統一六國立下汗馬功勞，主張“并兼廣大，以一其制度”。相傳尉繚懂得面相占卜，在被秦王嬴政賞識之初曾經認定嬴政的面相剛烈，有求于人時可以虛心誠懇，一但被冒犯時卻會變得極之殘暴，對敵人也毫不手軟。尉繚認為這樣的嬴政欠缺照顧天下百姓的仁德之心，多次嘗試逃離嬴政為他安排的住處。從《史記》的記載可知，秦始皇時代的尉繚，可能是梁惠王時期的尉繚，也有可能是他人，然而既是同名，又同是魏國人，兩個尉繚又都知兵法、知人世、知政治，其見解又是如此之接近，且又都有道家隱遁之經歷，故不能以其年高不能著兵法就斷定他們是兩個尉繚，據此，魏惠王時期的尉繚與秦時的尉繚極可能是同一人。

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導讀尉繚是韓信的第一個老師。尉繚生卒年不詳，戰國兵家人物。魏國大梁人。原姓魏，名繚，秦王政十年入秦游說，被任為國尉后，改稱尉繚。為秦王嬴政統一六國立下汗馬功勞，主張“并兼廣大，以一其制度”。相傳尉繚懂得面相占卜，在被秦王嬴政賞識之初曾經認定嬴政的面相剛烈，有求于人時可以虛心誠懇，一但被冒犯時卻會變得極之殘暴，對敵人也毫不手軟。尉繚認為這樣的嬴政欠缺照顧天下百姓的仁德之心，多次嘗試逃離嬴政為他安排的住處。從《史記》的記載可知，秦始皇時代的尉繚，可能是梁惠王時期的尉繚，也有可能是他人，然而既是同名，又同是魏國人，兩個尉繚又都知兵法、知人世、知政治，其見解又是如此之接近，且又都有道家隱遁之經歷，故不能以其年高不能著兵法就斷定他們是兩個尉繚，據此，魏惠王時期的尉繚與秦時的尉繚極可能是同一人。

尉繚是韓信的第一個老師。

尉繚生卒年不詳，戰國兵家人物。魏國大梁人。原姓魏，名繚，秦王政十年入秦游說，被任為國尉后，改稱尉繚。為秦王嬴政統一六國立下汗馬功勞，主張“并兼廣大，以一其制度”。相傳尉繚懂得面相占卜，在被秦王嬴政賞識之初曾經認定嬴政的面相剛烈，有求于人時可以虛心誠懇，一但被冒犯時卻會變得極之殘暴，對敵人也毫不手軟。尉繚認為這樣的嬴政欠缺照顧天下百姓的仁德之心，多次嘗試逃離嬴政為他安排的住處。

從《史記》的記載可知，秦始皇時代的尉繚，可能是梁惠王時期的尉繚，也有可能是他人，然而既是同名，又同是魏國人，兩個尉繚又都知兵法、知人世、知政治，其見解又是如此之接近，且又都有道家隱遁之經歷，故不能以其年高不能著兵法就斷定他們是兩個尉繚，據此，魏惠王時期的尉繚與秦時的尉繚極可能是同一人。