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    名人對(duì)羅曼羅蘭的評(píng)價(jià)

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    名人對(duì)羅曼羅蘭的評(píng)價(jià)

    1、茨威格在《昨日的世界》寫到兩人第一次見面時(shí)說:“在他房間里感覺到一種人性的、道義上的優(yōu)勢(shì);一種不帶驕傲情緒的、內(nèi)心的自由,這種自由對(duì)于一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人來說是不言而喻的。我一眼就看出,他在關(guān)鍵性時(shí)刻將代表歐洲的良知。”茨威格還評(píng)價(jià)說:“詩(shī)歌、音樂、科學(xué)的三位一體與法、德、意文化三位一體的交融在羅蘭身上得到了完美的體現(xiàn)”,“成為時(shí)代精神的代言人、世界的良心”。2、盧那察爾斯基稱贊羅蘭為:“和平主義教皇”。3、瑞典文學(xué)院的評(píng)價(jià)為:“文學(xué)創(chuàng)作中高度的理想主義以及在描寫各種不同典型時(shí)所表現(xiàn)出來的同情心和真實(shí)性”。
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    導(dǎo)讀1、茨威格在《昨日的世界》寫到兩人第一次見面時(shí)說:“在他房間里感覺到一種人性的、道義上的優(yōu)勢(shì);一種不帶驕傲情緒的、內(nèi)心的自由,這種自由對(duì)于一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人來說是不言而喻的。我一眼就看出,他在關(guān)鍵性時(shí)刻將代表歐洲的良知。”茨威格還評(píng)價(jià)說:“詩(shī)歌、音樂、科學(xué)的三位一體與法、德、意文化三位一體的交融在羅蘭身上得到了完美的體現(xiàn)”,“成為時(shí)代精神的代言人、世界的良心”。2、盧那察爾斯基稱贊羅蘭為:“和平主義教皇”。3、瑞典文學(xué)院的評(píng)價(jià)為:“文學(xué)創(chuàng)作中高度的理想主義以及在描寫各種不同典型時(shí)所表現(xiàn)出來的同情心和真實(shí)性”。

    1、茨威格在《昨日的世界》寫到兩人第一次見面時(shí)說:“我在他房間里感覺到一種人性的、道義上的優(yōu)勢(shì);一種不帶驕傲情緒的、內(nèi)心的自由,這種自由對(duì)于一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人來說是不言而喻的。我一眼就看出,他在關(guān)鍵性時(shí)刻將代表歐洲的良知。”茨威格還評(píng)價(jià)說:“詩(shī)歌、音樂、科學(xué)的三位一體與法、德、意文化三位一體的交融在羅蘭身上得到了完美的體現(xiàn)”,“成為時(shí)代精神的代言人、世界的良心”;

    2、盧那察爾斯基稱贊羅蘭為:“和平主義教皇”;

    3、瑞典文學(xué)院的評(píng)價(jià)為:“文學(xué)創(chuàng)作中高度的理想主義以及在描寫各種不同典型時(shí)所表現(xiàn)出來的同情心和真實(shí)性”。

    文檔

    名人對(duì)羅曼羅蘭的評(píng)價(jià)

    1、茨威格在《昨日的世界》寫到兩人第一次見面時(shí)說:“在他房間里感覺到一種人性的、道義上的優(yōu)勢(shì);一種不帶驕傲情緒的、內(nèi)心的自由,這種自由對(duì)于一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人來說是不言而喻的。我一眼就看出,他在關(guān)鍵性時(shí)刻將代表歐洲的良知。”茨威格還評(píng)價(jià)說:“詩(shī)歌、音樂、科學(xué)的三位一體與法、德、意文化三位一體的交融在羅蘭身上得到了完美的體現(xiàn)”,“成為時(shí)代精神的代言人、世界的良心”。2、盧那察爾斯基稱贊羅蘭為:“和平主義教皇”。3、瑞典文學(xué)院的評(píng)價(jià)為:“文學(xué)創(chuàng)作中高度的理想主義以及在描寫各種不同典型時(shí)所表現(xiàn)出來的同情心和真實(shí)性”。
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