人的五體是哪五體

人的五體是指兩肘、兩膝、額頭這五體。五體的引申：五體投地：成語，兩手、兩膝和頭一起著地。是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。在《佛學大辭典》中的解釋：又曰五輪投地。投五處于地，為敬禮之最上者。行事鈔下之三曰：“地持當五輪至地作禮。阿含云：二肘二膝頂名輪也。亦云五體投地。先正立已合掌，右手褰衣，屈二膝已，次屈兩手以手承足，然后頂禮。起頂頭次肘次膝，以為次第。”楞嚴經曰：“阿難聞已，重復悲淚，五體投地，長跪合掌，而白佛言?！苯褚嘤脼閮A倒備至之意。

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導讀人的五體是指兩肘、兩膝、額頭這五體。五體的引申：五體投地：成語，兩手、兩膝和頭一起著地。是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。在《佛學大辭典》中的解釋：又曰五輪投地。投五處于地，為敬禮之最上者。行事鈔下之三曰：“地持當五輪至地作禮。阿含云：二肘二膝頂名輪也。亦云五體投地。先正立已合掌，右手褰衣，屈二膝已，次屈兩手以手承足，然后頂禮。起頂頭次肘次膝，以為次第?！崩銍澜浽唬骸鞍㈦y聞已，重復悲淚，五體投地，長跪合掌，而白佛言?！苯褚嘤脼閮A倒備至之意。

人的五體是指兩肘、兩膝、額頭這五體。

五體的引申：五體投地：成語，兩手、兩膝和頭一起著地。是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。在《佛學大辭典》中的解釋：又曰五輪投地。投五處于地，為敬禮之最上者。行事鈔下之三曰：“地持當五輪至地作禮。阿含云：二肘二膝頂名輪也。亦云五體投地。先正立已合掌，右手褰衣，屈二膝已，次屈兩手以手承足，然后頂禮。起頂頭次肘次膝，以為次第。”楞嚴經曰：“阿難聞已，重復悲淚，五體投地，長跪合掌，而白佛言?！苯褚嘤脼閮A倒備至之意。