古今中外舍生取義的人有哪些
古今中外舍生取義的人有哪些
譚嗣同。譚嗣同在能夠出走的情況下沒有出走，而是選擇了舍身取義，用自己的的鮮血來喚醒沉睡的國人。譚嗣同的死，對后世的影響及其長久深遠，正如譚嗣同所說，是死得其所。這不是一般人的大義，值得人們尊重和景仰。屈原。看著楚國的大好河山一點點的被吞嚙，看著那一群奸佞小人為了一己榮華諂媚楚王，至國家于不顧。屈原決不同流合污，最后在絕望之中毅然決然的投入汨羅江。蘇武。蘇武被扣于匈奴后，匈奴貴族先以名利引誘，后以嚴刑威脅，但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。匈奴貴族無計可施，便“徙武北海上無人處”，蘇武則“掘野鼠，去草實而食之”。
導讀譚嗣同。譚嗣同在能夠出走的情況下沒有出走，而是選擇了舍身取義，用自己的的鮮血來喚醒沉睡的國人。譚嗣同的死，對后世的影響及其長久深遠，正如譚嗣同所說，是死得其所。這不是一般人的大義，值得人們尊重和景仰。屈原。看著楚國的大好河山一點點的被吞嚙，看著那一群奸佞小人為了一己榮華諂媚楚王，至國家于不顧。屈原決不同流合污，最后在絕望之中毅然決然的投入汨羅江。蘇武。蘇武被扣于匈奴后，匈奴貴族先以名利引誘，后以嚴刑威脅，但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。匈奴貴族無計可施，便“徙武北海上無人處”，蘇武則“掘野鼠，去草實而食之”。
譚嗣同。譚嗣同在能夠出走的情況下沒有出走，而是選擇了舍身取義，用自己的的鮮血來喚醒沉睡的國人。譚嗣同的死，對后世的影響及其長久深遠，正如譚嗣同所說，是死得其所。這不是一般人的大義，值得人們尊重和景仰。屈原。看著楚國的大好河山一點點的被吞嚙，看著那一群奸佞小人為了一己榮華諂媚楚王，至國家于不顧。屈原決不同流合污，最后在絕望之中毅然決然的投入汨羅江。蘇武。蘇武被扣于匈奴后，匈奴貴族先以名利引誘，后以嚴刑威脅，但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。匈奴貴族無計可施，便“徙武北海上無人處”，蘇武則“掘野鼠，去草實而食之”
古今中外舍生取義的人有哪些
譚嗣同。譚嗣同在能夠出走的情況下沒有出走，而是選擇了舍身取義，用自己的的鮮血來喚醒沉睡的國人。譚嗣同的死，對后世的影響及其長久深遠，正如譚嗣同所說，是死得其所。這不是一般人的大義，值得人們尊重和景仰。屈原。看著楚國的大好河山一點點的被吞嚙，看著那一群奸佞小人為了一己榮華諂媚楚王，至國家于不顧。屈原決不同流合污，最后在絕望之中毅然決然的投入汨羅江。蘇武。蘇武被扣于匈奴后，匈奴貴族先以名利引誘，后以嚴刑威脅，但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。匈奴貴族無計可施，便“徙武北海上無人處”，蘇武則“掘野鼠，去草實而食之”。
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