十八神廟和西番十八族

整個洮岷地區為何只有18路神仙，出現在《大明英烈傳》上的人物很多，為何單單只說了18路，而沒有列出 19路呢，或者沒有縮減為16路呢？這里面到底有何秘密呢？

我在翻閱一些資料的時候發現，元朝末年，現在岷縣、臨潭一帶曾生活過18個藏族部落，他們在史書上被人們稱為“西番十八族”或者“洮州十八族”。在《明太祖實錄》中曾經多次提到這些部族。其中記載，洪武四年正月，西番十八族元帥、各族都管、前軍民元帥府達魯花等來朝，他們被封為十八族千戶所正千戶、副千戶以及岷州府千戶所副千戶和各族都管，同時賞賜了大量的衣靴襪。后來這些歸附的藏族又發生了叛亂，于是明太祖派遣征西將軍沐英前往征討。《明太祖實錄》這樣記載：“洮州十八族番首三副使臣舒朵兒癭嗉子烏都兒及阿卜商等叛，據納鄰七站之地，命征西將軍沐英移兵討之。”臨潭縣的金姓祖先，金朝興就是在這個時候，帶著兩個弟弟，跟隨沐英前來的。

或許情況是這樣的，當時明軍逐步進攻，藏族等少數民族節節退守，向更遠的地方遷徙。原先他們十八個部落生活的地方就被明軍所占領，明軍每攻克一個地方，就留下部隊鎮守。這些部隊歸屬不同的將領，為了表明他們歸屬不同的統帥，或者懷念自己的統帥，那些鎮守的軍士們就將自己的統帥推到了很高的位置上，最后形成了一種神祗崇拜。這場戰爭最后的結果，“西番十八族” 在洮岷地區無法立足，不得不遠走他鄉，而他們曾經占據的18塊地盤，也就由洮州衛的18只小部隊分別駐守。自然他們要修建18座神廟來祭奠。

現在洮岷地區多有以旗為稱呼的地名，如奉祀趙德勝、張子明、韓成的陳旗鄉。旗是明代衛所軍制中最低的編制單位，一般每旗100多人。而同時在青海黃南州同仁縣的一個寺院中保存有明朝給阿哇日部落頭人的敕書。其中一個是給一個叫阿卜束的部落首領的，任命他為河州衛千夫長，準許子孫世襲，讓他務必謹遵紀律，撫安部眾。這是洪武六年八月（1373）的事情。史料記載，洮州衛和岷州衛分別于1379年和1378年從河州衛中分出設衛的。可見洪武六年這里生活的藏族部落，今天已經遷徙到了數百公里的青海同仁縣。從一個側面印證了“西番十八族”和“十八神廟”之間的關系。

600多年過去了，當年的民族爭斗早已成為過眼云煙，只有青山依舊。