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    大年三十接財(cái)神是哪個方向

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    大年三十接財(cái)神是哪個方向

    既然要接財(cái)神,首先就要分清財(cái)神的方位,一般來說,財(cái)神方位正北。財(cái)神爺在中國道教中是主管世間財(cái)源的神明,財(cái)神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙。中國主要供奉的五大財(cái)神,分別是:王亥(中)、比干(東)、柴榮(南)、關(guān)公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財(cái)神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、范蠡(東南)、劉海蟾(西北)。以上曾被道教分為“四面八方一個中”的九路財(cái)神陣容。接財(cái)神是中國民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,在大年三十這天,各家準(zhǔn)備供品,祭拜財(cái)神,祈求財(cái)運(yùn)旺盛。幾點(diǎn)開始接財(cái)神;
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    導(dǎo)讀既然要接財(cái)神,首先就要分清財(cái)神的方位,一般來說,財(cái)神方位正北。財(cái)神爺在中國道教中是主管世間財(cái)源的神明,財(cái)神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙。中國主要供奉的五大財(cái)神,分別是:王亥(中)、比干(東)、柴榮(南)、關(guān)公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財(cái)神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、范蠡(東南)、劉海蟾(西北)。以上曾被道教分為“四面八方一個中”的九路財(cái)神陣容。接財(cái)神是中國民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,在大年三十這天,各家準(zhǔn)備供品,祭拜財(cái)神,祈求財(cái)運(yùn)旺盛。幾點(diǎn)開始接財(cái)神;

    大年三十接財(cái)神是哪個方向

    既然要接財(cái)神,首先就要分清財(cái)神的方位,一般來說,財(cái)神方位正北。財(cái)神爺在中國道教中是主管世間財(cái)源的神明,財(cái)神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙。中國主要供奉的五大財(cái)神,分別是:王亥(中)、比干(東)、柴榮(南)、關(guān)公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財(cái)神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、范蠡(東南)、劉海蟾(西北)。以上曾被道教分為“四面八方一個中”的九路財(cái)神陣容。接財(cái)神是中國民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,在大年三十這天,各家準(zhǔn)備供品,祭拜財(cái)神,祈求財(cái)運(yùn)旺盛。

    幾點(diǎn)開始接財(cái)神

    在民間的習(xí)俗活動中,接財(cái)神要掐好時間點(diǎn)。接財(cái)神一般是在大年三十晚上的12點(diǎn)鐘,當(dāng)12點(diǎn)的鐘聲敲響之前,大家就開始接財(cái)神了。接財(cái)神前需要先壘上旺火,旺火代表著全家的日子過得紅紅火火。所以在大年三十的早晨,大家都紛紛的買上了旺火,有的用煤炭堆積成旺火,有的選擇用香旺火來敬財(cái)神,還有的人選擇用無煙的旺火敬財(cái)神。這些民俗活動都體現(xiàn)了人們對美好生活的追求。

    接財(cái)神要供奉什么

    各地接財(cái)神時供奉的食物也略有不同。在大年三十晚上12點(diǎn)鐘聲敲響后,就要供上蛋糕,抓貢菜,貢菜一般是素菜,表示著對財(cái)神的尊敬,有得地方選擇素菜是粉條,木耳和油菜進(jìn)行上供,有的地方會上供圓菜炒雞蛋,還有的上供一些白色的小饅頭,在饅頭的中間會點(diǎn)上紅點(diǎn),一般供上6個饅頭,然后放在旺火的旁邊。其實(shí)供奉什么不是那么重要,最重要的是心誠。

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    既然要接財(cái)神,首先就要分清財(cái)神的方位,一般來說,財(cái)神方位正北。財(cái)神爺在中國道教中是主管世間財(cái)源的神明,財(cái)神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙。中國主要供奉的五大財(cái)神,分別是:王亥(中)、比干(東)、柴榮(南)、關(guān)公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財(cái)神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、范蠡(東南)、劉海蟾(西北)。以上曾被道教分為“四面八方一個中”的九路財(cái)神陣容。接財(cái)神是中國民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,在大年三十這天,各家準(zhǔn)備供品,祭拜財(cái)神,祈求財(cái)運(yùn)旺盛。幾點(diǎn)開始接財(cái)神;
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