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    不足為外人道的原因是什么

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    不足為外人道的原因是什么

    不足為外人道的原因有兩個(gè),一是桃花源中的人不希望有過多的外來人員來這個(gè)地方,怕引來政府對(duì)他們的干涉,間接表明了桃花源中人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的管理和社會(huì)的不滿。二是現(xiàn)實(shí)中并沒有桃花源,因此陶公的這句話也斷了其指出桃花源具體位置的可能性。《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩(shī)》的序言,選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索,把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來,通過對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。
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    導(dǎo)讀不足為外人道的原因有兩個(gè),一是桃花源中的人不希望有過多的外來人員來這個(gè)地方,怕引來政府對(duì)他們的干涉,間接表明了桃花源中人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的管理和社會(huì)的不滿。二是現(xiàn)實(shí)中并沒有桃花源,因此陶公的這句話也斷了其指出桃花源具體位置的可能性。《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩(shī)》的序言,選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索,把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來,通過對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。

    不足為外人道的原因有兩個(gè),一是桃花源中的人不希望有過多的外來人員來這個(gè)地方,怕引來政府對(duì)他們的干涉,間接表明了桃花源中人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的管理和社會(huì)的不滿。二是現(xiàn)實(shí)中并沒有桃花源,因此陶公的這句話也斷了其指出桃花源具體位置的可能性。開頭的如何進(jìn)入桃花源并沒有明確指出具體所屬的地址。《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩(shī)》的序言,選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索,把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來,通過對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。

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    不足為外人道的原因有兩個(gè),一是桃花源中的人不希望有過多的外來人員來這個(gè)地方,怕引來政府對(duì)他們的干涉,間接表明了桃花源中人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的管理和社會(huì)的不滿。二是現(xiàn)實(shí)中并沒有桃花源,因此陶公的這句話也斷了其指出桃花源具體位置的可能性。《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩(shī)》的序言,選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索,把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來,通過對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。
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