關于歐陽詢生平簡介
關于歐陽詢生平簡介
歐陽詢史上著名楷書四大家之一，代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》、楷書《蘭亭記》行書有《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書法“八訣”。歐陽詢（557一641年），唐代，漢族，潭州臨湘（今長沙）人，字信本，楷書四大家之一。公元557年出生于衡州（今衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙），歐陽詢因年幼幸免于難，被父親好友收養。歐陽詢聰敏勤學，涉獵經史，博聞強記。隋朝時，歐陽詢曾官至太常博士。因與李淵交好，在大唐盛世累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男，也稱“歐陽率更”。與同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），歐陽詢聰敏勤學，讀書數行同盡，少年時就博覽古今，精通《史記》、《漢書》和《東觀漢記》三史，尤其篤好書法，幾乎達到癡迷的程度。
導讀歐陽詢史上著名楷書四大家之一，代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》、楷書《蘭亭記》行書有《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書法“八訣”。歐陽詢（557一641年），唐代，漢族，潭州臨湘（今長沙）人，字信本，楷書四大家之一。公元557年出生于衡州（今衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙），歐陽詢因年幼幸免于難，被父親好友收養。歐陽詢聰敏勤學，涉獵經史，博聞強記。隋朝時，歐陽詢曾官至太常博士。因與李淵交好，在大唐盛世累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男，也稱“歐陽率更”。與同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），歐陽詢聰敏勤學，讀書數行同盡，少年時就博覽古今，精通《史記》、《漢書》和《東觀漢記》三史，尤其篤好書法，幾乎達到癡迷的程度。
歐陽詢史上著名楷書四大家之一，代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》、楷書《蘭亭記》行書有《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書法“八訣”。歐陽詢（557一641年），唐代，漢族，潭州臨湘（今長沙）人，字信本，楷書四大家之一。公元557年出生于衡州（今衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙），歐陽詢因年幼幸免于難，被父親好友收養。歐陽詢聰敏勤學，涉獵經史，博聞強記。隋朝時，歐陽詢曾官至太常博士。因與李淵交好，在大唐盛世累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男， 也稱“歐陽率更”。與同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），歐陽詢聰敏勤學，讀書數行同盡，少年時就博覽古今，精通《史記》、《漢書》和《東觀漢記》三史，尤其篤好書法，幾乎達到癡迷的程度。
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歐陽詢史上著名楷書四大家之一，代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》、楷書《蘭亭記》行書有《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書法“八訣”。歐陽詢（557一641年），唐代，漢族，潭州臨湘（今長沙）人，字信本，楷書四大家之一。公元557年出生于衡州（今衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙），歐陽詢因年幼幸免于難，被父親好友收養。歐陽詢聰敏勤學，涉獵經史，博聞強記。隋朝時，歐陽詢曾官至太常博士。因與李淵交好，在大唐盛世累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男，也稱“歐陽率更”。與同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），歐陽詢聰敏勤學，讀書數行同盡，少年時就博覽古今，精通《史記》、《漢書》和《東觀漢記》三史，尤其篤好書法，幾乎達到癡迷的程度。
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