每年七月半是什么時候 農歷七月半是多少號

每年七月半在北方是七月十五，華南地區七月十四。節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。

七月半是什么節日

據記載，在古代七月十五被稱為中元節，是中國的傳統節日，是古人置放河燈祈福的日子，也是道士建醮祈禱的日子。其中，關于這個節日，佛教和道教各自有著不同的解釋。

道教說法：

道家有三官，天關、地官和水官。謂天官賜福，生辰是正月十五，被稱為上元節;地官赦罪，生辰是七月十五，被稱為中元節;水官解厄，生辰是十月十五，被稱為下元節。關于這一說法，還有這樣一個傳說故事。相傳，很久以前，道教有個名叫陳子禱的人，他與龍王的女兒結婚后，分別正月十五、七月十五、十月十五這三天生下了“天官”、“地官”和“水官”三個孩子。

這“三官”主管人間的“賜福”、“赦罪”、“解厄”等三大任務。每年的七月十五“中元節”，正值“地官”校籍赦罪之時。這一天，“地官”要拿出厚厚的花名冊，根據神仙、凡人、動物們的表現，勾勾畫畫，赦罪免刑。

佛教說法：

在佛教看來，它們把七月十五稱之為“盂蘭盆節”。 據說盂蘭盆可以解先亡倒懸之苦。舉行“盂蘭盆會”是根據西晉竺法護譯的《佛說盂蘭盆經》而抄見歷代祖先的佛事。

據說，佛陀弟子中，有一個神通第一的尊者叫目蓮，他非常惦念過世的母親，就他用神通看到其母因在世時的貪念業報，死后墮落在的惡鬼道，過著吃不飽的生活。目蓮于是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一起，食物到她口中立即化成火炭，無法下咽。

目蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。佛陀說：七月十五日是結夏安居修行的最后一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。

七月半節日意義

從有關七月半的傳說中，可深切體認到七月半的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發揚推己及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發，很有人情味。所以在慶贊中元的同時，應該跳脫鬼的角度期勉互愛。

就其文化內涵而言，七月半其文化背后體現的是一種信仰。屬于非物質文化遺產，是一種文化，是追懷先人既古老又現代的一種傳統，這一傳統體現了古人“慎終追遠”思想，其文化核心是敬祖盡孝。

七月半鬼節的習俗

在鬼節的時候人們有放河燈、祭祖、焚紙錠、祀亡魂、放焰口、送羊節。放河燈(也常寫為放“荷燈”)，是華夏民族傳統習俗，用以對逝去親人的悼念，對活著的人們祝福。它流行于漢、蒙古、達斡爾、彝、白、納西、苗、侗、布依、壯、土家族地區，各地在三月三、乞巧節、中秋節晚上水邊，常放河燈。

道教、佛教在夏歷(農歷)七月十五(也稱七月半，鬼節，中元節，盂蘭盆節)舉行宗教節日時也放河燈，因此一般人誤認為放河燈是宗教活動，但其實是人們自發的。